为啥欧洲画中常常出现作者本人
自画像是欧洲艺术脉络的重要组成部分，但具体为什么都画自画像不清楚。
另外的脉络还有死亡和情色。
用现在艺术的眼光看，历史脉络是艺术最重要元素之一
|模特不好找，请模特要钱，大部分画家穷。所以他们的画像模特都是自己、妻子、父母、朋友。受过系统教育的画家都经过自画像的培训，画自己有时候也是自我意识的表达。
■以下仅仅是个人理解
在作者作画时，他们以一个旁观者的姿态画下了这幅画，但往往，他们也想带入，画里画外的不同，是某种人格的体现
还有，其实我只会画画（画的还不太好），不懂画史。
■近代以前的欧洲神学和宗教色彩严重，画家画宗教画和历史画的偏多，《自由领导人民》也带有神学色彩，没记错那个袒胸露乳的应该是自由女神。画家最开始的地位其实很低，他们的画是为宗教服务的，也就是为所谓上帝服务的，作为上帝的中介——教会是不允许他们在画上署名的，意思就是“这画是上帝的，不是你的”，画家们当然会很不服气啊，就各种投机取巧，用一些小伎俩小手段把自己画到画里去，或者把自己的名字“加个密”画进去。至于到了后世，可能就变成了某种传统，或者有一些作者想要表达的想法，这个就要对不同的画有具体的分析了。
■中国画里也有画家本人的啊，比如赵佶。毕竟古代没有照相机和手机，只能靠画了。想玩自拍就画进去呗。
■请模特是要花钱的。没钱请模特又要保证质量，就照着自己的脸画呗。
■因为没钱请模特哈哈哈哈卡拉瓦乔不就总乱入么？
■【为啥欧洲画中常常出现作者本人】开始没有...后来出现大概是画家自我意识觉醒的表现，比如说最出名的丢勒的自画像，构图形态上都很像基督，但其实是画家本人。
■我自己的作品，想怎么玩怎么玩，我画的厉害吧?
不认识我?画里面，那个人就是我。
啥，你们都没看出来?你们可真没意思。(沾沾自喜脸)
■这是一个有意思的问题，但我觉得自己答不好，所以邀请了其他的大V。
先说一下自己的理解。其实这是自画像的一种变体，最开始的时候，应该是在文艺复兴早期，也就是大概14、15世纪的一些宗教画、祭坛画中。在那个时代，大众的识字率很低，知识都掌握在教会手中。于是绘画因为其形象和通俗，自然就承担了向大众传播宗教故事的寓意和理念的责任。
我们看那时候的画家，老喜欢把自己画进宗教故事里面，他们往往混在人群当中，眼睛斜视地朝向观众，似乎在跟观众们对话。这个时候，他们就像一个出席者和介绍者，向看画的观众们画作的内容及其蕴含的寓意。
还有的画家，甚至会把宗教人物的形象替换成自己的形象。
比较有名的例子是马萨乔的《纳税银》。他把自己画成了耶稣十二使徒中的其中一员。
马萨乔，《纳税银》，1425年
菲利普·利皮也喜欢把自己画在画中，在《圣母加冕》中，他把自己画在了画面的左侧，手杵着头，眼睛望向观众，似乎在说：“快看，圣母正在加冕！”
菲利普·利皮，《圣母加冕》，1441-1447
利皮的儿子，菲利皮诺·利皮也“继承”了他父亲这一癖好。在「DisputationwithSimonMagusandCrucifixionofPeter」这幅画中，小利皮把自己的形象半隐藏在画面的边缘。照例，他也把头扭向了观看者。
DisputationwithSimonMagusandCrucifixionofPeter,1481-1482
再往后，这种把自己头像“隐藏”在作品的形式越来越多样，慢慢地带有一些“签名”的味道。
比如，借助镜子。最著名的就是扬·凡·艾克的《阿尔诺芬尼婚礼肖像》，他通过墙上的镜子将自己显示了出来，并在墙上写下“扬·凡·艾克在此”的签名。
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