你看看这个世界 重庆美心红酒小镇：举办耕牛选美比赛，能重现洋人街风采吗？
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重庆涪陵美心红酒小镇 ， 迎来了一场“感恩耕牛”的活动 ， 耕牛们在主人的精心打扮下 ， 粉墨登场 。 为弘扬农耕文化 ， 还有专人给牛儿们拍定妆照 ， 以此选出最精壮、最健美、最聪明的牛 ， 得奖的牛还会带上花冠 ， 主人也会获得相应的奖励 。
每头耕牛都被精心打扮 ， 这实际上是耕牛们的闪光时刻 。 辛苦劳作了一整年 ， 想必没有比耕牛更辛苦的工作 ， 它们配得上花冠 ， 配得上人们的赞扬 ， 辛苦劳作的精神 ， 也值得大家学习 。
春节来临之际 ， 也意味着鼠年接近尾声 ， 牛年即将登场 。 美心红酒小镇 ， 位于涪陵区蔺市镇 ， 类似重庆以前的“洋人街” ， 常年游客不断 。 而蔺市镇多以农业为主 ， 盛产稻米、青菜头 ， 是涪陵区的农业大镇 。
农耕文化的起源
早在河姆渡时期 ， 就已经出现农耕的景象 ， 沿袭至今 ， 农耕已然形成一种风俗文化 。
农耕文化活动 ， 集合了儒家文化 ， 主要以农民娱乐为中心 ， 包括农业技术文化、畜牧文化、精耕细作文化、节庆文化等等 。 地区不一样 ， 农耕活动也有差别 。
在绵延不断的历史长河中 ， 炎黄子孙植五谷 ， 饲六畜 ， 农桑并举 ， 耕织结合 ， 形成了渔樵耕读、富国祖民的优良传统 ， 创造了上下五千年灿烂辉煌的中华文化 ， 为中华民族发展壮大奠定了万代基业 。
农业最早在中原地区兴起 ， 而重庆地区的农业在古代相对来说较弱势 ， 山高路陡 ， 土壤贫瘠 ， 生产力落后 ， 基本上是手拿肩抬 。
【你看看这个世界|重庆美心红酒小镇：举办耕牛选美比赛，能重现洋人街风采吗？】古代 ， 重庆地区由于地势所限 ， 交通不发达 ， 粮食无法运输 ， 也一度阻碍着重庆农业的发展 。 但就是这样一个“神奇的山区” ， 依然有着自己的农耕文化 ， 养育着一代代巴渝儿女 。
农耕工具的运用
耕牛实际上是山区重要的农耕工具 ， 这次“感恩耕牛”的行动 ， 也是在弘扬农耕文化 ， 赞扬耕牛的劳动之美 。
其实 ， 对于80、90后来说 ， 有些农耕工具并不熟悉 ， 甚至很多没见过 ， 所以农耕活动有必要对一些农耕工具普及 。
在2014年 ， 涪陵区的首家农耕文化馆就开馆 ， 其中包括164件农耕展品 ， 这个展馆展出了大量农耕文物 ， 包括：犁头、锄头、背篼、蓑衣、斗笠等农村生产用品 。 那么常见的农耕工具有哪些？
犁头：这是搭配耕牛翻田的最佳工具 ， 这种工具套在牛身上 ， 通过牛拉动前行 ， 田里的泥土也就跟着翻新 ， 为下次播种做准备 。 这种工具 ， 80、90后应该都见过 ， 至今仍在乡村广泛应用 。
锄头：这个更不用多说 ， 翻土、挖土必备 ， 多用于土地栽种粮食 。 “锄禾日当午 ， 汗滴禾下土 。 ”中正是描述用锄头劳作的场景 ， 可以说应用最广 。
背篼：主要的作用是搬运东西 ， 古代的运输工具极少 ， 基本都是靠人力 ， 所以山区地方 ， 背篼盛行 。
蓑衣：蓑衣与雨衣有着异曲同工之妙 ， 都是为了遮雨 ， 但现在基本都被雨衣代替 ， 只有少数农村地方还有传统的蓑衣 。
斗笠：俗话说的帽子 ， 不过现在都市里的人们已经完全淘汰了斗笠 ， 喜欢用各种风格的帽子做装饰 。 农村也少见斗笠的身影 ， 这些编制方法 ， 慢慢被遗忘 。
农耕活动的意义
在我看来 ， 重庆的农耕文化与传统的农耕文化大同小异 ， 但也不尽相同 。 虽说 ， 古老的农耕文化 ， 巴渝地区不占主要地位 ， 但是 ， 传统的农耕文化精神不能丢 ， 举办各种农耕活动 ， 就是传递文化 ， 也是一种巴渝儿女们艰苦奋斗精神的延续 。
农耕活动 ， 对各地区的文化形成、发展、延续都有重要意义 。 况且 ， 通过农耕活动 ， 也能带动当地农业的发展 ， 目前重庆已经有一些区县开展了本地农耕文化节 ， 把农业和旅游融合为一体 ， 大力发展农村经济 。
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