《西游记》中,二郎神坑杀了花果山无数猴精,孙悟空为何不计前嫌称兄道弟?


《西游记》中,二郎神坑杀了花果山无数猴精,孙悟空为何不计前嫌称兄道弟?
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在白虎岭,孙悟空为了保护唐僧,三次打死白骨精变化的人类 。但是,唐僧肉眼凡胎,不知那一家三口是妖怪,所以他觉得孙悟空滥杀无辜 。尽管悟空让白骨精现了形,但猪八戒又挑唆,唐僧一怒之下,赶走了孙悟空 。

孙悟空无处可去,只好回到花果山,继续做山大王 。

然而当孙悟空回到花果山后,发现花果山再没有往日的气派了,可以说是相当惨,当初四五万只猴子,如今只剩下一千多只 。而且这些猴子活得也很艰难,都是各种东躲西藏,才得以幸存 。


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怎么会这样呢?幸存的猴子说出了答案 。

群猴道:“自从爷爷去后,这山被二郎菩萨点上火,烧杀了大半 。我们蹲在井里,钻在涧内,藏于铁板桥下,得了性命 。及至火灭烟消,出来时,又没花果养赡,难以存活,别处又去了一半 。我们这一半,捱苦的住在山中,这两年,又被些打猎的抢了一半去也 。”

也即是说,当年近五万只猴子,二郎神一把火烧死了四万多只,真可谓狠 。


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按照常理,如此深仇大恨,孙悟空应该和二郎神不共戴天 。但是,孙悟空在对付九头虫时,遇到二郎神,请二郎神帮忙,他还说“偶见兄长车驾,大胆请留一助” 。

孙悟空没恨二郎神,还称兄道弟了,这是为何呢?

其实,这个问题不难回答 。孙悟空对二郎神没有仇恨,主要和他的身份以及二郎神的职责有关系 。


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要说孙悟空一点恨都没有,那不可能 。比如孙悟空刚回花果山时,作者在附诗中就说了孙悟空对二郎神的恨 。

回顾仙山两泪垂,对山凄惨更伤悲 。当时只道山无损,今日方知地有亏 。可恨二郎将我灭,堪嗔小圣把人欺 。行凶掘你先灵墓,无干破尔祖坟基 。

都要把二郎神的祖坟给刨了,可见猴哥很生气 。


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但是,生气归生气,孙悟空心知肚明,二郎神不是真正的元凶 。二郎神放火烧山有道理,这么做是对的,错的是孙悟空自己 。

彼时孙悟空是什么?不是神仙,是个妖猴 。尽管悟空上天做过大圣,但后来偷吃蟠桃仙丹,大闹天宫,在天庭眼里,孙悟空是猴精,所以玉帝请如来收服孙悟空 。

收了孙悟空就完了么?当然不是,悟空在花果山还有很多猴子猴孙呢,这些猴子也得处理 。

天庭几次捉拿孙悟空,但上来不是对付孙悟空,还是包围花果山,对付孙悟空固然妖精,但是小猴子也要捉走 。


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处理掉大妖怪,小妖怪一个也不放过 。在西游世界中,这是正常操作 。

孙悟空在西天取经的路上,也是这么做的 。比如在狮驼岭,孙悟空一顿操作,直接把几万小妖怪打死 。有时候不直接打死,直接用柴火关门,放火烧洞,小妖怪全部烧死 。甚至,观音菩萨收服鲤鱼精时,也念了咒语,把通天河里的鱼精水怪全部咒死 。

所以,当孙悟空闹天宫后,在天庭眼里他就是个妖猴 。既然是妖怪,那么解决了孙悟空之后,自然就要解决花果山小猴子 。


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派谁去解决花果山的猴子呢?自然是二郎神,毕竟之前也是他对付孙悟空,而且二郎神手下还有康、姚等梅山六兄弟,以及一千二百草头神 。

这是二郎神的职责,悟空怨不得他,就像悟空解决大妖怪后,打死小妖怪一样,这是职责所在 。

其实,小猴子的死,要负直接责任的是孙悟空自己 。孙悟空也很清楚这一点,作者附诗中也说了这一点 。

东岭不闻斑虎啸,西山那见白猿啼?北溪狐兔无踪迹,南谷獐豝没影遗……豹嫌蟒恶倾颓所,鹤避蛇回败坏间 。想是日前行恶念,致令目下受艰难 。


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最后一句,显然是说孙悟空之前行凶作恶,才导致花果山被火烧,几万只小猴子死于非命 。所以,最大的责任,还在于孙悟空自己 。

从某种程度上来说,悟空还得感谢二郎神 。

孙悟空被镇压后,二郎神原本可以直接杀光猴子,但是他没有和部下围剿花果山,也没有把猴子一个个搜出来杀掉,而是一把火烧了 。


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这么做是为什么?很简单,放火可以保全一部分猴子 。

那些猴子也说了,二郎神放火之时,它们蹲在井里,钻在涧内,藏于铁板桥下,得了性命,幸存了五六千只 。若是二郎神真想赶尽杀绝,这几千只猴子也活不下来 。这几千只猴子,算是二郎神给花果山留了种子 。

只是二郎神大概想不到,这些猴子后来被猎人杀了几千 。悟空后来用计,把捉猴子的猎人打死了一千多,算是报了仇 。


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所以,二郎神表面是放火烧山,屠杀猴子,实际上算是保护了猴子 。

不仅悟空知道这一点,连幸存的猴子也知道这一点,所以他们没有恨二郎神,反而称呼二郎神为“二郎菩萨” 。

也正因如此,所以悟空没有找二郎神算账,反而还得感谢二郎神 。故而,悟空后来见到二郎神,还要称呼一声“兄长”,当然马会儿他也有求于人,叫一声大哥也是应该的 。

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《西游记》中,玉帝降旨,二郎神下界降妖,太上老君趁悟空和二郎神打得难解难分时,用法宝金刚琢偷袭击中悟空脑袋,此时二郎神的哮天犬死又咬住悟空胳膊不松口,因此悟空被生擒 。然后二郎神来到花果山剿灭和孙悟空一起造反的同党,一把大火将花果山烧了个精光 。


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【《西游记》中,二郎神坑杀了花果山无数猴精,孙悟空为何不计前嫌称兄道弟?】

当时孙悟空被押往天庭,后来又被如来佛祖压在五行山下500年,直到跟随唐僧西天取经的路上,因为打死了白骨精被唐僧赶走,悟空这才有机会回到花果山看看老家,没想到看到的情形却是:

“那山上花草俱无,烟霞尽绝;峰岩倒塌,林树焦枯 。你道怎么这等?只因他闹了天宫,拿上界去,此山被显圣二郎神,率领那梅山七弟兄,放火烧坏了 。这大圣倍加凄惨 。”

孙悟空当时怒火中烧,对天庭和烧山的二郎神那是恨之入骨,可在书中第六十二回降伏九头虫时,刚好二郎神路过,悟空便让八戒请二郎神帮忙一起对付九头虫,俩人见面,悟空却说道:

“向蒙莫大之恩,未展斯须之报 。虽然脱难西行,未知功行何如 。今因路遇祭赛国,搭救僧灾,在此擒妖索宝 。偶见兄长车驾,大胆请留一助 。未审兄长自何而来,肯见爱否 。”

咱们看这猴头,前面还对二郎神恨得咬牙切齿,转眼又称二郎神为兄长,还说受了二郎神的大恩,猴子变脸如此之快,到底怎么回事呢?


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其实原因还在悟空返回花果山那一回,当时他看见花果山被烧,以为猴子猴孙们全都被烧死,可正在愤怒伤心时,山洞里蹦出了一群猴子,认出悟空后告诉他:

“自从爷爷去后,这山被二郎菩萨点上火,烧杀了大半 。我们蹲在井里,钻在涧内,藏于铁板桥下,得了性命……”

大家看明白了吧!原来二郎神放火烧山乃是保护猴群的一种高明手段,如果他真想将花果山群猴赶尽杀绝,只需要让天兵天将下去花果山挨个洞里搜寻就是了,那样孙悟空的猴子猴孙一个都跑不掉,但二郎神放火烧山,表面看起来花果山被烧得挺惨,但猴子们可以躲进山洞深处逃得性命 。

二郎神这个做法既可以上天庭在玉帝那里交差,同时又暗中帮助孙悟空不被诛灭猴群,所以孙悟空听猴子们说出原因后,心中对二郎神是暗暗感激,这也是他虽然桀骜不驯,但却对二郎神服软的原因 。

由此可见,《西游记》中,二郎神虽然放火烧了花果山,但实际却是暗中拯救了孙悟空的猴子猴孙,所以悟空对他不计前嫌和他称兄道弟!朋友们认为是不是这样呢?


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吴承恩神魔小说《西游记》中,二郎神杨戬和美猴王孙悟空真可谓是棋逢对手的一对冤家,孙悟空大闹天宫被天庭擒拿,就是拜二郎真君所赐,非但如此,梅山六圣还顺带一把大火,把花果山美猴王的猴子猴孙们烧了个七零八落 。这事儿搁谁头上不气恼?好么,拿了孙猴子还不算,竟然还直接端了美猴王的老巢,是可忍孰不可忍!但是呢,我的个乖乖,取经路上孙猴子和杨戬偶遇,俩人称兄道弟,勾肩搭背,那是一个亲热,就差点来个西式贴脸亲嘴的拥抱了 。这又是为什么呢?事出蹊跷,必有原因 。
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我们说,人这一辈子,称兄道弟的朋友也是分好多种的,有一块玩过泥巴的发小,有求学时期的同窗,有事业伙伴,有酒肉朋友,有远近亲属街坊四邻,有雪中送炭的,有锦上添花的,当然,有时候也会有当面笑嘻嘻背地里捅刀子的,人性往往经不住世俗的考验,友谊的小船儿说翻就翻也是难免的 。而根本地,能够无论如何也不会心生憎恶的,甚至即便站到对立面,也会惺惺相惜,成为所谓兄弟或是朋友的,则必然是精神上有某种相互欣赏、期许,能够从心底照见自己另一个真实内心的人 。而二郎神杨戬和孙悟空,则就是这样的一种关系,精神沟通无阻,互相欣赏,也没什么实际利益上的相互诉求 。这就如同诸葛亮哭周瑜那样,他是真哭,真情,尽管互为对手,依然深感惋惜,比起杨戬和猢狲的友谊,似乎还多了些立场纠葛,以致必须倒下一个 。


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亲,我们一起来看下杨戬和孙悟空的这一对好基友的深情互慕故事吧 。

首先,美猴王孙悟空火眼金睛里的兄弟朋友类别划分:

人生路漫漫,谁还没几个朋友 。称兄道弟的人很多,实际,人人心中都有个小道道,是有分类的 。美猴王虽然天生顽劣,看起来嬉皮笑脸,交友也没个章法,实际呢,他可精明着呐!不信,你且随本公子来看:

(一)幼儿园的小朋友和大朋友 。


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在菩提祖师的仙山洞府里,美猴王成为了一个新晋的小朋友 。尽管孙猴子已经三百多岁了,可是呢,在老师十二代弟子那里,还真就是个不谙世事、玩泥巴的孩童,比照镇元子大仙五庄观清风明月上千年的小童岁数,可想而知 。

所以,这样的话,孙悟空是个幼儿园里的小娃娃,其他四十位师兄可都是18岁的大娃娃了,代差严重,人家根本就不带他玩儿,也无非是没事逗逗猴子,耍猴玩 。一句话,美猴王跟菩提祖师门下其他大龄弟子们根本没什么友谊可谈,也不过是名分上的兄弟罢了 。

(二)锦上添花:七大圣 。


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美猴王学艺归来,在花果山自立山头,成为了当时普天之下第一妖猴,一时风头无两 。孙悟空算是初出茅庐,运气好,初次创业成功,自己当上了一方诸侯,大老板,有酒有肉,有地盘有实力 。

这时候,各路妖王都靠拢过来了,牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王、加上美猴王孙悟空,义结金兰,成为了所谓的七大圣 。

看起来挺热闹啊,见天推杯换盏,互相恭维,玩的是不亦乐乎 。

等到了孙悟空大闹天宫,被天庭玉帝缉拿,这时候都不见人了 。二郎神还带了梅山六圣呢!兄弟们,你们在哪里?孙悟空被如来佛祖镇压在五行山下整整五百年,有哪个兄弟来给美猴王送口水喝、拿些干粮充饥的?想都别想,空手都不带来的 。


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牛魔王牛大哥更是因为一个小小的芭蕉扇,跟孙猴子急红了眼,不借,友谊的小船说翻就翻 。

这,就是典型的锦上添花型兄弟 。等你落难了,大冬天,雪花飘飘,寒风刺骨,你失业了,破产了,流落街头了,当年称兄道弟、豪言壮语联手共襄大计的事业伙伴一个也不见了,唯恐避之不及,当你是瘟神呢!

(三)世交故友:镇元子 。

镇元子为什么要跟孙悟空结拜?这历来是西游记迷们争议的一个焦点问题 。


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其实,道理很简单,就是世交,故友,上辈子师长们的老交情 。单单一个孙猴子,当然是不够格的 。

西牛贺洲,是西天如来佛祖的地盘,但是呢,这里有两个另类,两位完全独立成势的大仙儿,而且,论来头和辈份,一点也不比如来差,甚至还要高很多 。

这两位,一个是号称与世同君的地仙之祖镇元子,一个是更为神秘莫测的灵台方寸山、斜月三星洞的菩提祖师 。作为老邻居,要说他们俩压根就不认识,那恐怕是没人信的 。再者,种种迹象表明,菩提祖师就是《封神演义》中的通天教主的化身,而镇元子则极有可能就是离火之精陆压散仙 。封神大战后,陆压道人白白失去了斩仙飞刀等宝贝,也没落到什么好处,通天教主就更不用说了,说多了都是泪 。他们俩=低调隐居西牛贺洲同一块地界,同病相怜,惺惺相惜,冰释前嫌,成了故交好友 。


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镇元子跟孙悟空结拜,看的就是菩提祖师的面子 。这样的兄弟,一般看在老一辈的交情上,只要实力允许,面子里子都会给 。当然,你像孙悟空将来要成斗战胜佛的人,天庭和西方佛陀界都混得开的大红人,那就最好不过了 。

(四)二次创业路:西天取经团中的侯哥儿三兄弟 。

这二次创业,可真不比从前了,孙猴子长大成人了,心智成熟了很多 。

十万八千里,九九八十一难,不管功劳苦劳吧,孙悟空、猪八戒和沙和尚,这哥儿三可以说是荣辱与共,共同进退,最终到达灵山,成就正果金身 。孙悟空好叫八戒“呆子”,这八戒也不嘴软,回怼就是“该死的弼马温”,打归打闹归闹,终归是亲兄热弟 。


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这样的兄弟,共同经历过合伙创业的九死一生,各种磨练,关键是,还真就成就了一番事业 。

这是他们共同的美好记忆,弥足珍贵,所以,铁哥们是必须的 。八戒要是跟金翅大鹏雕因为争抢供品发生殴斗的话,斗战胜佛就敢抡棒子打大鹏鸟你信不信?八戒是俺老孙的共患难过的兄弟,谁敢欺负他,就是如来的舅舅也不行.,照打不误 。

(五)人来熟的朋友:被孙悟空称兄道弟的诸天神佛界各种神仙 。


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齐天大圣孙悟空大大咧咧,也没个十分规制的礼数,见到玉帝和道祖太上老君称个“老儿”,其他基本都是拍肩膀叫伙计,通通都是所谓的“兄弟” 。

这种朋友,看的是齐天大圣这个玉帝敕封的名号,以及如来佛祖的面子,或者将来可能成佛成圣的功名 。其实无非就是混个脸熟,在某个饭桌上讲起,说,那个谁谁谁我认识,我们见天喝酒,关系不错 。吹吹牛皮,做个茶余饭后的谈资,如此而已 。至于什么深交,完全谈不上,跟兄弟这个词真没什么大关系,朋友也谈不上 。

(六)捅刀子的“兄弟”:六耳猕猴 。


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六耳猕猴跟美猴王孙悟空几乎完全一个路数,一个模版,似乎就是一个娘胎里生的孪生兄弟 。一样的神通,一样的兵器,一样的取经目的 。

可是,长的最像的六耳猕猴,却是捅刀子的人,想要取而代之,取代美猴王的人 。这,是不是也是一种极致的损友呢?什么叫貌合神离,这就是就经典的解读 。

而二郎真君这个和孙悟空那曾经打得难舍难分、你死我活的人,还真就是孙悟空心底唯一可以心灵沟通的精神上的挚友 。

其二,重点来了:美猴王孙悟空和二郎神杨戬一对基友之间的柏拉图式精神“恋爱” 。
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美猴王孙悟空和二郎真君杨戬之间的朋友关系,其实完全符合代表所谓天道的太上老君也就是老子的观点:无用之用是为大用 。

我们说,什么才是真正的朋友呢?怎么样才算是贴心的兄弟?根本地,不是所谓的“有用”,互相利用,当然,朋友嘛,互相帮衬点也是应该的,最为本质的,可以直达内心的,能够触及彼此灵魂的,得以被双方心甘情愿完全认可的,很简单,那就是一个字,“懂” 。——理解万岁 。真正的朋友,兄弟,一句话,你啥也别说,我也不用讲,我懂你,懂你的甜,也懂你的苦,知道你的春风得意,也明白你背后的心酸苦辣 。不管你来自哪里,将要去向何方,心即理,你的华丽轨迹,在你的心里,也是我的心迹,与天地同寿,与日月同光,岁月流逝,友谊不增不减,海枯石烂,山无棱,天地合 。

美猴王和杨戬正是这样一对好基友 。

(一)他们有着极其相似的“草根”出身 。


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孙悟空是个天产石猴,一个石头蛋儿,大小就没爹没妈,跟着花果山野猴们好不容易混大的 。

杨戬虽然看起来跟玉帝有点亲属关系,实际比孙猴子都要遭,至少孙悟空没有亲戚看不起他 。

杨戬是玉帝的妹妹和人间凡人所生,是人和神仙的“私生子”,没有名份,玉帝老儿脸上都挂不住面子,颜面扫地,作为天庭的大领导,他感觉家教无方,丢死人了 。所以,当时的杨戬,有这门亲戚倒还不如没有的好 。

(二)他们有着同样的对命运抗争的故事 。


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美猴王从菩提祖师那里学艺归来,感觉不得了,本事大 。可是呢,没成想,被玉帝骗到天庭,不是做养马的弼马温,就是给个虚名叫去看蟠桃园做果农 。齐天大圣,名号不错呀,驴粪蛋表面光,实际只给个虚衔,没仙录,没俸禄,说白了,就是光干活,不给薪水 。妥妥的当猴耍啊!这样情况下,孙猴子吃你几个烂桃怎么了?——孙猴子心说,王母娘娘的蟠桃也没什么稀罕的,俺启蒙恩师菩提祖师那里可有座“烂桃山”呢!你们天庭所谓的宝贝,在俺老孙眼里就是一堆“烂桃”而已 。

结果是,玉帝各种怒,然后各种捉 。大闹天宫了 。


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玉帝对杨戬这个外甥起初也是非常绝情的 。他把妹妹镇压到了桃山之下,叫妹妹跟凡人彻底断绝关系,任凭还在襁褓之中的幼儿杨戬自生自灭 。

后来杨戬长大成人,劈山救母,显示了无比强大的神通,玉帝无奈之下才半推半就地重新认可了这个外甥 。

(三)他们有着惊人相似的自由追求精神 。


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吴承恩笔下的美猴王孙悟空,他就是个铁骨铮铮不服输的自由精神追求者的形象 。

美猴王大闹天宫树立齐天大圣的旗子,他真是要跟玉帝争什么天帝位子,做三界老大吗?非也,无非是说明,这个美猴王骨子里就有着自由逍遥、无拘无束的某种精气神 。

大闹天宫是,后来西天取经也是,取经的目的,对美猴王来说,他无非就是要换取一个自由身,这才是最重要的;至于成佛成圣,好像他还真没什么大兴趣 。

二郎真君杨戬,也是如此 。


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印小天版二郎神

虽然他后来得到了玉帝的认可,还给了所谓的敕封,可是呢,他听掉不听宣,他不去天庭上班,不住琼楼玉宇,高楼大厦,宁可在地界灌江口过活,钓钓鱼,打打牌,自在难得啊!

所以你看,杨戬奉命擒拿美猴王,他们俩实际是在演戏呢!你摸摸我的头,我摸摸你的耳朵,然后是各种变幻,你追我,我赶你,这是打仗吗?逗你玩,真好玩 。要不是太上老君砸个金钢琢,他们俩玩得正上瘾呢!杨戬心说,急什么,扫兴;孙悟空则大叫“我们还没玩够呢".

保不准这两位云里雾里,一路都相互诉了多少苦、叫了多少冤,还交流了多少贴心、体己的话 。


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至于花果山被烧,应该是杨戬的兄弟梅山六圣干的好事,一个是天庭的指令,不得不办,一个是,兄弟的兄弟,可不一定就是你的兄弟了,中间隔着人呢!不管怎么说,杨戬的作用还是有的,梅山六圣也算手下留情了,没有给花果山妖猴们来个断子绝孙 。换成别人,比如李天王李靖,那后果可想而知 。

这就如同曹雪芹《红楼梦》里的那样,贾府被抄家,忠顺王是抄,北静王也是抄,抄和抄是完全不一样的 。按忠顺王的意思,那贾府还不得被抄个底朝天,保不准什么忤逆皇帝的罪名都要无中生有地给搜寻出来,那是要诛九族的;北静王也是来抄,奉命而来,可是呢,走个过场,避重就轻,罚点款,流放,保住了贾家的命 。


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这点来说,杨戬做的还真算是地道,要知道,这可是在玉帝眼皮子底下做的事情,玉帝和天庭一帮大佬就在南天门外看着呢!兄弟朋友,做到这样,已经很可以了,你还想怎样?

当然,最根本的,还是美猴王孙悟空和二郎神杨戬的心有灵犀,惺惺相惜,做朋友,做兄弟,内心的认同,才是最重要的 。

所以,天南海北,不论彼此都在做什么事情,多大项目,吃草还是啃肉,你,都是我永远的朋友,不忘的兄弟 。取经路上偶遇了,杨戬兄弟,啥也不说了,你懂我懂兄弟懂,你好我好,哥俩好 。取经回来,咱哥儿俩灌江口见,不醉不归 。


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二郎神杨戬和美猴王孙悟空是一对好基友,是典型的柏拉图式“精神恋爱”垂范,至于火烧花果山猴子猴孙,那应该是梅山六圣干的,而且也是不得已,实际起到了一定的保护作用,留得青山在 。什么是真正的朋友,可以一起仰望星空,精神对视的就是,杨戬和孙悟空,正是这样 。

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