古代官员为何都爱被外派？远离皇帝好耍威风( 二 )
“三大节”外，诸如上元、端午、中秋、重阳等民俗节日，也要铺张热闹一番，不仅是为了“装门面”，也缘于这些都是趁机扰民生财的好题目 。这里引录一段南宋真德秀所写的《劝谕事件于后》，便可略知一般状况：“前在任日曾有约束，圣节锡宴在近，窃虑诸县循习成风，或于行铺科买物件，不依时价支钱;或于寺院科配钱物，并措借器皿幕帘之属，因而干没;或妄追乡村农民充乐社祗应;或勒令良民妇女拘入妓籍 。如违，许人陈诉 。”(《名公书判清明集》卷1，此集乃宋人编纂的官府公文及诉讼判决书汇编)像这些现象，放在京都官员中，是不太容易办到的 。这就叫“衙门做节，百姓作孽” 。如李伯元在《南亭笔记》里说的一件事更妙，谓绍兴主官刘狱云用黄纸印刷“龙牌”，饬差传谕居民购买供奉，每纸售钱24文，共售出一万余张，真是“创收”有道啊 。
【古代官员为何都爱被外派？远离皇帝好耍威风】山呼舞蹈之后，接下来就是大吃大喝 。观剧狎妓，也皆是保留项目 。更有趣味的是，衙门里也组织机关节日舞会，即便是平素做惯道貌岸然模样的县太爷，此刻亦得意忘形，和同寅、属吏以及歌伎、舞女们一起狂欢 。明人彭大翼所著《山堂肆考》上说，商则当廪丘县尉时，为官清廉，而县令、县丞等皆贪污 。在衙门里举办的节日舞会上，县令率领大家一块跳舞，商则仅仅做了两个旋转动作 。县令问他，为什么跳舞时两只手不摆动 。他回答说：“长官动手，赞府(指县丞)亦动手，县尉再动手的话，百姓还有活路吗？”于是全场大笑 。有人幽默道：“令丞皆动手，县尉止回身 。”当然，这只能算是“装门面”过程中不多出现的扫兴事，况且也当成佐料给消化了 。
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