牛魔王的七十二变是从哪里学来的？
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孙悟空在西牛贺洲学艺时 ， 菩提祖师教了他七十二变 。七十二变是躲避“三灾利害”的 ， 全称地煞七十二变 ， 又称地煞七十二术 ， 分别是：通幽 驱神 担山 禁水 借风 布雾 祈晴 祷雨 坐火 入水 掩日 御风 煮石 吐焰 吞刀 壶天 神行 履水 杖解 分身 隐形 续头 定身 斩妖 请仙 追魂 摄魂 招云 取月 搬运嫁梦 支离 寄杖 断流 禳灾 解厄 黄白 剑术 射覆 土行 星术 布陈 假形 喷化 指化 尸解 移景 招来 迹云 聚兽 调禽 气禁 大力 透石 生光 障服 导引 服食 开避 跃岩 萌头 登抄 喝水 卧雪 暴日 弄丸 符水 医药 知时 识地 辟谷 魇祷 。
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无独有偶 ， 牛魔王也会七十二变 。孙悟空骗了罗刹女的芭蕉扇 ， 肩膊上掮着 ， 怡颜悦色而行 。牛魔王闻讯赶来 ， 知道强讨肯定不行 。好魔王 ， 他也有七十二变 ， 武艺也与大圣一般 ， 只是身子狼剁些 ， 欠钻疾 ， 不活达些；把宝剑藏了 ， 念个咒语 ， 摇身一变 ， 即变作八戒一般嘴脸 。狼剁就是狼犺 ， 意为笨拙 ， 笨重 。唐僧曾劝孙悟空：“那呆子生得狼犺 ， 又不会腾那 ， 这一去 ， 少吉多凶 ， 你还去救他一救 。”钻疾就是灵活 ， 机灵 。孙悟空大战金银二角 ， 变成一只小蜜蜂：“轻轻小小忒钻疾 ， 飞入妖精洞里 。”活达就是灵活 ， 通达 。意思牛魔王是一头牛 ， 身躯比较庞大 ， 因此虽有七十二变 ， 但是不如孙悟空灵活 。
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为了证明牛魔王和孙悟空的七十二变谁更胜一筹 ， 吴老安排二人赌斗了一场变化 。那老牛卸了盔甲 ， 丢了铁棍 ， 摇身一变 ， 变做一只天鹅 ， 望空飞走 。这大圣收了金箍棒 ， 捻诀念咒 ， 摇身一变 ， 变作一个海东青 ， 飕的一翅 ， 钻在云眼里 ， 倒飞下来 ， 落在天鹅身上 ， 抱住颈项嗛眼 。那牛王急忙抖抖翅 ， 变作一只黄鹰 ， 返来嗛海东青 。行者又变作一个乌凤 ， 专一赶黄鹰 。牛王又变作一只白鹤 ， 长唳一声 ， 向南飞去 。行者立定 ， 抖抖翎毛 ， 又变作一只丹凤 ， 高鸣一声 。那白鹤见凤是鸟王 ， 诸禽不敢妄动 ， 刷的一翅 ， 淬下山崖 ， 将身一变 ， 变作一只香獐 ， 乜乜些些 ， 在崖前吃草 。行者也就落下翅来 ， 变作一只饿虎 ， 剪尾跑蹄 ， 要来赶獐作食 。魔王又变作一只金钱花斑的大豹 ， 要伤饿虎 。行者迎着风 ， 把头一幌 ， 又变作一只金眼狻猊 ， 声如霹雳 ， 铁额铜头 ， 复转身要食大豹 。牛王又变作一个人熊 ， 放开脚 ， 就来擒那狻猊 。行者打个滚 ， 就变作一只赖象 ， 鼻似长蛇 ， 牙如竹笋 ， 撒开鼻子 ， 要去卷那人熊 。
几个回合下来 ， 牛魔王明显干不过孙悟空 。于是嘻嘻的笑了一笑 ， 现出原身 ， 一只大白牛 ， 头如峻岭 ， 眼若闪光 ， 两只角似两座铁塔 ， 牙排利刃 。连头至尾 ， 有千余丈长短 ， 自蹄至背 ， 有八百丈高下 ， 对行者高叫道：“泼猢狲！你如今将奈我何？”牛魔王原形是一头白牛 ， 并不是电视电影中演的黑牛 。或曰 ， 白牛黑牛有区别吗？区别大了去了 。太上老君的坐骑是青牛 ， 通天教主的坐骑叫夔牛 ， 是一头乌黑色的大水牛 ， 周围有五色彩云环绕 ， 因而也被称为五色夔牛 。正因为受了电视电影的误导 ， 好多西学者都说牛魔王就是通天教主的坐骑夔牛 。对这种连黑白都搞不清楚的解读者 ， 小编表示嗤之一笑 。那么牛魔王是谁的坐骑呢？不是别人 ， 正是如来佛本佛 。
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牛魔王就是给如来佛拉“大乘真经”经车的大白牛 。《法华经·譬喻品》：“羊车为小乘 ， 鹿车为中乘 ， 牛车为大乘 ， 即菩萨乘 。”仇兆鳌注引《法华经》：“有大白牛 ， 肥重多力 ， 形体殊好 ， 以驾宝车 。”《坛经·机缘品》：“无念念即正 ， 有念念成邪；有无俱不计 ， 长御白牛车 。”杜甫 《上兜率寺》诗：“白牛车远近 ， 且欲上慈航 。”唐修雅 《闻诵歌》：“师诵此经经一句 ， 句句白牛亲动步 。”前蜀贯休 《和韦相公话婺州陈事》：“昔事堪惆怅 ， 谈玄爱白牛 。”五代齐己 《赠念僧》诗：“持经功力能如是 ， 任驾白牛安稳行 。”
孙悟空的师父菩提祖师就是如来佛的四徒弟须菩提 ， 须菩提号称“解空第一” ， 所以给猴哥起名“悟空” 。意思师父能解释“空”是啥玩意 ， 徒弟能领悟“空”的真谛 。啥叫解空？就是一个大学教授 ， 能把空说明白 。啥叫悟空？就是教授的研究生 ， 能把“空”听明白 ， 但是说不出来 。比如孔子就能说明白仁是啥玩意 ， 但是颜回只能领悟仁的真义 ， 却说不出来 。由于孙悟空是如来为向南瞻部洲传播三藏大乘佛经而派菩提祖师精心调教的保护唐僧取经的高手 ， 而牛魔王正是拉三藏大乘真经经车的高手 ， 他们的任务都是东传大乘佛经 ， 所以小编认为牛魔王的七十二变也是须菩提教的 。换言之 ， 牛魔王和孙悟空是师兄弟 。
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参考书目：《西游记》
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其他网友观点在小说《西游记》中 ， 拥有七十二般变化技能的神仙不在少数 ， 例如孙悟空、二郎神、菩提祖师等等 。不过让人感到意外的是 ， 作为妖怪 ， 牛魔王也精通七十二般变化 。孙悟空三调芭蕉扇时 ， 眼看就要成功拿到宝扇 ， 结果牛魔王变作猪八戒模样 ， 又将到手的宝扇骗了回去 。原著第六十一回写道：
好魔王 ， 他也有七十二变 ， 武艺也与大圣一般 ， 只是身子狼犺些 ， 欠钻疾 ， 不活达些；把宝剑藏了 ， 念个咒语 ， 摇身一变 ， 即变作八戒一般嘴脸 。
牛魔王变成猪八戒以后 ， 成功获取孙悟空的信任 ， 可见其变化之术还是相当纯熟、到位的 ， 不仅做到了形似 ， 而且实现了神似 。那么 ， 牛魔王的七十二变到底是从哪里学来的？他的师傅又是谁？下面我们结合《西游记》原著来分析一下 。
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防备三灾利害之法七十二变全称为“天罡数七十二般变化” ， 本质上是一种防备“三灾利害”之法 。所谓三灾利害指的是天界中每隔五百年就会出现一次致命的大灾害 ， 这种灾害攻击的主要对象是那些已经拥有仙体的修炼者 。如果他们抵御不过 ， 就会前功尽弃 ， 并且有性命之忧 。而七十二变 ， 包括与之类似的三十六变 ， 就是可以帮助这些修炼者顺利躲避三灾利害的方法 。从小说《西游记》中来看 ， 掌握变化术的佛、菩萨、神仙、妖怪数量非常多 ， 基本上有些道行的都能变化 。尽管他们修炼的可能不全是七十二变 ， 但应该也会有相当大的一个比例 。由此可见 ， 七十二变并非什么高深莫测的法术 ， 而是修仙成佛的基本功 。
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牛魔王的庞大家族要想弄清楚牛魔王的师傅是谁 ， 就需要了解他的背后势力 。下面我们从他的家族成员入手来进行分析 。牛魔王的家族成员众多 ， 《西游记》中主要出现了三个 ， 分别是正妻铁扇公主、儿子红孩儿和弟弟如意真仙 。
铁扇公主铁扇公主本事一般 ， 其核心法宝就是一柄芭蕉扇 。借助这柄芭蕉扇 ， 铁扇公主在翠云山一带混的是风生水起 。关于这柄芭蕉扇的来历 ， 灵吉菩萨非常清楚 。原著写道：
他的那芭蕉扇本是昆仑山后 ， 自混沌开辟以来 ， 天地产成的一个灵宝 ， 乃太阴之精叶 ， 故能灭火气 。
灵吉菩萨不仅知道芭蕉扇的来历 ， 并且还拥有克制芭蕉扇的法宝——定风丹 。这就非常不符合常理 ， 灵吉菩萨居住在小须弥山 ， 距离翠云山大约有五万多里 ， 为何他对铁扇公主这样一位与自己毫不相干的妖怪如此上心呢？作为佛派四大菩萨之一 ， 灵吉菩萨不太可能闲着没事八卦别人老婆 。比较大的可能是 ， 灵吉菩萨本身就对她或者她的丈夫很熟悉 。
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红孩儿红孩儿号称圣婴大王 ， 盘踞在枯松涧火云洞 。别看红孩儿个头小 ， 但是胆子却不小 ， 不仅假冒观音 ， 而且还意欲夺取她的莲台 。但即便如此 ， 红孩儿的最终归宿还是比较好的——被观音菩萨收作善财童子 ， 修成了正果 。但是对于这样一个结果 ， 包括牛魔王、铁扇公主以及如意真仙在内的几乎所有家族成员似乎都不买账 ， 纷纷责备孙悟空坑了红孩儿 。观音菩萨法力高强、地位尊贵 ， 按理说跟着她应该是一个不错的选择 。但是 ， 几位亲属却非常一致的对红孩儿的结局不满 ， 原因只能是在他们眼里 ， 红孩儿应该有更好的归宿 。这也从侧面说明 ， 牛魔王本人的师傅级别肯定高于观音菩萨 。
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如意真仙如意真仙居住在西梁女国境内 ， 核心资源是落胎泉水 。别看仅仅是一眼泉水 ， 但它却是唯一可以让女儿国女子落胎的物品 ， 控制着西梁女国的生息繁衍 。如意真仙居住在解阳山 ， 此山的名字非常特殊 。阳 ， 指代男子 ， 解阳即泄阳 。换句话说 ， 如意真仙的存在 ， 就是为了遏制女儿国中男性生命的存在 。由于某种原因 ， 国中女子一旦坏了男孩 ， 就必须要打掉 ， 因此如意真仙的生意才会如此火爆 ， 一罐水就值一个老太太的棺材本了 。这种一本万利的买卖 ， 与铁扇公主的芭蕉扇如出一辙 。更值得关注的是 ， 取经团队经过之后 ， 如意真仙也没被消灭 ， 还在继续从事他的卖水生意 。尽管他背后的靠山很隐蔽 ， 但有一点可以肯定 ， 这个人肯定是佛派人物 。因为按照惯例 ， 有道派背景的妖怪都被收伏或者消灭了 。
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牛魔王背后的大佬通过对牛魔王妻子、儿子、弟弟等近亲属的分析 ， 我们基本可以判定 ， 牛魔王家族背后的实际支持者应该是佛派 。据此我们可以推断 ， 牛魔王的师傅应该是佛派的一位大佬 ， 并且这位大佬的级别要高于观音菩萨 。在上一篇文章中 ， 我已经详细分析过 ， 佛派中比观音菩萨地位、法力高强的只有三位 ， 分别是燃灯上古佛、释迦摩尼佛和弥勒尊佛 。
燃灯上古佛又称过去佛 ， 目前已经退休 ， 赋闲在家 ， 基本不再参与三界之内的各种纷争 ， 因此他收牛魔王为徒弟的可能性很小 ， 几乎为零 。弥勒尊佛又被称为未来佛 ， 是现在佛如来的接班人 。面对当下的形势 ， 弥勒尊佛确实有培养羽翼的必要 。但其主要根据地是在东方 ， 故而又称为东来佛祖 。此外 ， 从牛魔王最终结局来看 ， 并没有被消灭 ， 而是被收入如来门下 。如果牛魔王的师傅是弥勒佛 ， 如来是不太可能放过他的 。就如同皇帝和太子一样 ， 皇帝是不可能把太子的心腹收为己用的 。
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因此 ， 我们基本可以得出结论：牛魔王背后的大佬正是如来佛祖 。当年 ， 如来佛祖为了顺利实施传经计划 ， 变化成菩提祖师的模样开设培训班 ， 招募了一大批学员 ， 这其中就有牛魔王 。和孙悟空一样 ， 如来佛祖也教给了牛魔王长生不老术和七十二变 。但由于种种原因 ， 牛魔王最终被淘汰 ， 并没有入选取经团队 。但毕竟如来花了不少时间培养 ， 因此便将他及其近亲属安排在西天取经沿途 ， 以此来考验取经团队 。这也就解释了为何灵吉菩萨会对铁扇公主那么熟悉 ， 也解释了如意真仙为何能屹立不倒 ， 雄踞解阳山 。此外 ， 《西游记》中有一个不成文的惯例 ， 谁手下的妖怪谁自己来处置 。牛魔王最终被带到灵山由如来佛祖亲自处置 ， 也间接证明了他与如来佛祖之间的师徒关系 。
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综上所述 ， 与孙悟空一样 ， 牛魔王的七十二变也是从菩提祖师那里学来的 ， 而菩提祖师的真实身份乃如来佛祖 。这样一算 ， 牛魔王与孙悟空还是师兄弟呢！
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其他网友观点这个问题好 ， 因为我刚好有一篇文章是研究牛魔王的 ， 现录全文如下 ， 喜欢的朋友顺便点赞或关注 。
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孙悟空盗金丹、偷蟠桃、搅乱蟠桃宴反下天宫 ， 惹下滔天大祸 ， 玉帝命十万天兵天将架十八架天罗地网下界擒拿 ， 东胜神洲傲来国海外仙山花果山 ， 硝烟弥漫 ， 美猴王齐天大圣孙悟空率花果山群猴及七十二洞洞主、独角鬼王等四万七千妖众苦战天兵 ， 无一退缩 。
有福同享有难同当 ， 这个时候 ， 大家不免想到 ， 惹祸前孙悟空结拜的六位兄弟 。
数百年前 ， 孙悟空西牛贺洲学艺归来 ， 斩混世魔王、闯龙宫、闹地府、练猴兵 ， 不归人王管 ， 不服凤凰辖 ， 七十二洞妖王来降 ， 声势浩大 ， 同时结拜六位魔王 ， 分别是牛魔王、鹏魔王、猕猴王、禺狨王、蛟魔王、狮驼王 ， 美猴王孙悟空年纪最小 ， 排名最末 。
后来孙悟空称齐天大圣 ， 六魔王分别效仿 ， 各以大圣称之 ， 风头一时无俩 。
直到那一天 ， 孙悟空大闹天宫被天庭围剿 ， 结拜的几位兄弟关键时刻踪影不见 ， 世人纷纷猜测 ， 酒肉朋友 ， 锦上添花容易 ， 雪中送炭难 ， 大难临头各自飞了 。
自此之后 ， 七大圣分道扬镳 ， 是妖魔情薄还是另有隐情？
孙悟空五行山下囚禁五百年 ， 最后以护送取经人西去取经为条件换得相对自由 ， 西行路上 ， 昔日结拜的七大圣中除了牛魔王一家仍活跃下界 ， 其他魔王杳无音信 ， 好不容易碰到一个看似和狮驼王相关的狮驼岭却空有其名未见狮驼 ， 只一头被煽了的青狮和一头似乎毫无相关的白象 ， 有人说青狮精便是狮驼王、白象精是禺狨王 ， 但也只是停留在大胆猜测层面没有确凿证据 ， 不可作准 ， 那第三只魔头虽和昔日的鹏魔王有几分相似 ， 但狭路相逢全然不识 ， 而且人家有更威风的名字：金翅大鹏雕 ， 骄傲而高贵 ， 吃尽一国之人 ， 不沾魔字 。
碧波潭的乘龙快婿九头虫有人怀疑是蛟魔王 ， 早有人辟谣了 ， 九头虫最后虽然败逃不知所踪 ， 但是真身是九头鸟 ， 与蛟八杆子打不到一起 。
六耳猕猴是猕猴王也是众说纷纭没有确凿的证据 ， 我们也不能确定 。
唯一可以确定的 ， 是仍四处交游的牛魔王 。
如果七圣中以上所言鹏魔王、猕猴王、禺狨王、蛟魔王、狮驼王猜测属实 ， 没有躲起来 ， 而是耻于从前改名换姓翻脸不认旧情 ， 那么孙悟空与牛魔王便是最光明磊落的一对 ， 行不改名坐不改姓 ， 难能可贵的是 ， 无论是否水火不容 ， 对于曾经的结拜之情无一日或忘 。
当年大战 ， 孙悟空大难临头 ， 按照常理其他六圣不应该不闻不问 ， 天兵降临 ， 夹着尾巴逃跑 ， 以后三界怎么立足？
生死事小 ， 名誉事大 。
孙悟空当局者迷蒙在鼓中 ， 牛魔王当事者之一或许知情奈何被擒上西天未及细问 ， 其他大圣踪迹全无 ， 当年究竟发生了什么 ， 我们不得而知 。
久而久之 ， 成了一桩悬案 。
对于一些疑云 ， 我们也只好展开想象的翅膀 ， 做一些大胆推测 ， 也许能借此推测出整个西游的真相 ， 正确与否 ， 天知地知 ， 抛砖引玉 ， 若有偏差 ， 诸君见谅 。
七大圣中 ， 除了条件交换获取自由的孙悟空 ， 还在三界活跃的似乎只有牛魔王 。
其他魔王要么羞于见人隐于深山 ， 要么有重大图谋背后运作 ， 反正未曾露面 ， 留下疑云重重 。
就连唯一露面的牛魔王行踪也充满迷雾 。
我们看一下牛魔王什么情况：混迹火焰山 ， 娶妻、纳妾、生子、饮乐 ， 乍一看与世无争逍遥自在 ， 但是真实处境呢？
儿子圣婴大王称霸四百里号山因与取经团队冲突被南海观世音收服 ， 一拜一叩至南海普陀山；妻子铁扇公主因痛失孩子与孙悟空产生不快 ， 被打上门去欺负；妾室玉面公主也难逃厄运被取经团队虐杀……
我们看牛魔王如何反应：见了孙悟空打几句口仗虚应几招并未当真 ， 碧波潭邀约一到急忙抽身赴宴--此举大为反常 ， 比袖手旁观孙悟空当年独战天庭还反常 ， 仇人相见分外眼红 ， 牛魔王却似准备轻轻揭过既往不咎 ， 世上真的有此赴宴胜过报仇的魔王吗？如果不是后来孙悟空穷追猛打也不会有后来的旷世之战——一切过往虚空众神都来助战 ， 天庭与灵山更是派出精锐联合围剿 ， 牛魔王走投无路之下只好束手就擒皈依佛门 ， 一代魔王就此押上灵山鲜有露面 ， 不知遭遇如何 。
那么 ， 到这里 ， 问题来了 。
三界那么大 ， 神通广大的牛魔王为什么不选择山清水秀的洞天福地修行 ， 反到环境恶劣如炼狱的火焰山行走呢？
牛魔王交游四海与世无争与人无害为什么会遭到漫天神佛有组织的围攻？
大仇不报隐忍低调有何图谋？与碧波潭老龙王往来密切又有什么阴谋？
火焰山是怎么形成的？火焰山形成之前这儿有什么？
为什么远在三十三重天的太上道祖要在这儿放一把灭世大火？
是不是牛魔王发现了什么 ， 或者 ， 怕他发现什么？
西牛贺洲火焰山绵延八百里 ， 仙魔极少涉足 ， 牛魔王的出现就特别突兀 。
无数仙山洞府可以选择 ， 为什么牛魔王偏爱此处？
俗话说无利不起早 ， 修为深厚的牛魔王流连忘返 ， 三十三重天太上道祖也找个理由安排看炉道人以土地神身份常驻此间 ， 甚至神秘不知从何处来的九头虫也来凑热闹？这么多非凡的目光聚集在这里 ， 如果说火焰山没有什么不可告人的秘密很难令人信服 。
究竟有什么惊天秘密呢？
我们不妨根据蛛丝马迹抽丝剥茧 。
我们看火焰山的形成 。
孙悟空问当地土地神 ， 得出的官方回答是这样的：五百年前孙悟空大闹天宫 ， 踢翻道祖八卦炉 ， 炉中砖火不慎跌落下界这个地方燃气起熊熊巨火 ， 火焰山就此形成 ， 而现任土地神便是当年三十三重天兜率宫看炉道人 ， 受牵连被贬至此 。
孙悟空将信将疑 ， 三十三重天八卦炉纵然翻到 ， 可三十三重天什么地方？三清潜修的无上天宫 ， 况且事发地是三清之一太上道祖的兜率宫 ， 防护何等森严 ， 几块炉砖怎能如此轻易跌落下界？
那么兜率宫老君宫中岂非要经常丢东西？
即便如此 ， 这个黑锅孙悟空与看炉道人共同背了 ， 凭着九重天及三十三重天众神法力 ， 灭火应该是举手之劳 ， 为什么任由五百年燃烧天怒人怨无人问津——是不是当真有什么猫腻？
人迹罕至的火焰山 ， 同样迷雾重重 。
火焰山在什么地方？四大部洲之一的西牛贺洲 ， 佛家地盘 。
这个名字很奇怪 ， 为什么叫西牛贺洲？莫非最初的时候这儿与牛有关？
历数典籍 ， 有三头牛很特别 ， 其一是三十三重天的青牛 ， 太上道祖专用坐骑；其二是凡尘间的老黄牛 ， 就是那个帮助牛郎娶织女的神秘存在；其三就是火焰山混迹的大力牛魔王 。
三头牛都是来历神秘本领不凡 ， 各有不凡的遭遇 。其中两头在西牛贺洲有地盘 ， 情况已知：牛魔王在八百里火焰山 ， 青牛精在金兜山金兜洞 ， 自称兕大王 。
那时神魔占据地盘是有讲究的 ， 如天上下凡的奎木狼 ， 再如金角银角 ， 成仙之前在凡间都有自己固有的地盘 ， 或者说老家 ， 下凡办事 ， 总要回去盘桓数日 。奎木狼在宝象国的波月洞 ， 金银角在平顶山的莲花洞 ， 就连孙悟空疲惫的时候首先想到的也是自己的出身地花果山水帘洞 ， 就像当年的混世魔王死也要死在自己的坎源山水脏洞 。妖精和兽一样 ， 是有自己地盘的 ， 不可擅自越界 ， 两界山的刘伯钦说过 ， 白虎岭的白骨精也说过 ， 确凿无疑 。
牛魔王与兕大王所在地都在西牛贺洲 ， 很大可能他们二者本就出身西牛贺洲 。
西牛贺洲多神牛 ， 也许久远劫前 ， 这是事实 ， 也是这个名字来历 。
三头牛 ， 有两头栖身西牛贺洲 ， 另一头来历不明 ， 我们是否可以猜测 ， 也是来自西牛贺洲呢？
西牛贺洲多神牛 ， 也就名副其实了 。
黄牛虽然最后是死在南瞻部洲东土地界 ， 但并不能代表什么 ， 生命的终结地而已 ， 并不是出生地 。
也许是有不得已的原因才背井离乡 ， 最大可能便是躲避强敌 ， 更可能的是逃到此处的时候已经身受重伤神通大损 ， 如此才可以说通为什么如此低调神秘寄居农户最终像普通生命一样忽然死去 。
活着时候只言片语便帮助牛郎娶得织女 ， 哪怕身死仅一张牛皮举手投足也可以直上九重天 ， 只这份功力便显不凡 ， 但最令人佩服的是 ， 如此神通的存在竟会在普通农户之家一守三代人 ， 这份隐忍之力 ， 如非有大恩要报 ， 便是有大仇要躲 ， 等闲之辈做不到 。
也许他的本领不在兕大王和牛魔王之下 ， 也许全盛时期比二者还要出名 ， 只是枭雄末路 ， 风光不再 。
祸福难料 ， 世事无常 ， 牛魔王便是最直观的例子 。
我们试着猜测一下 ， 黄牛不堪回首的额过去是不是与当年道祖与青牛出函谷有关呢？
太上道祖位列三清之一 ， 三十三重离恨天兜率宫清修 ， 深居浅出 ， 却在人间春秋时期化身老子 ， 骑青牛 ， 出函谷 ， 踏上西游之路 ， 比之后来的唐三藏西游还要早上近千年 。
道祖西出函谷关 ， 自此销声匿迹 ， 生死未卜 ， 后来用金刚琢降服孙悟空时曾对一同观战的观世音透露那么一句骑青牛出函谷化胡为佛的典故 ， 那么 ， 这些事情 ， 是不是发生在西牛贺洲地界？
那些年 ， 他为什么要远赴西牛贺州？
那些年 ， 他在西牛贺洲都做了些什么？
那些年 ， 西牛贺洲又发生过哪些大事？
最有依据的是化胡为佛 ， 为什么会发生这件事呢？
我们试图还原西牛贺洲那时的情形——道祖未去之前 ， 佛教还是燃灯主持的西方教 ， 方兴未艾 ， 久远劫前的西牛贺洲 ， 还是牛族的地盘 。
我们知道 ， 牛魔王真身是一头得道的大白牛 ， 而兕大王与黄牛精又颜色不同 ， 一青一白一黄 ， 是不是说 ， 当时鼎盛时期的牛族至少共存三种不同血脉？
一山不容二虎 ， 权力面前总有争斗——是不是在牛族鼎盛时期三大种族因为权利更迭发生过大的内讧？因为彼此间相互杀伐过重 ， 族内精英损失殆尽所以才被其他势力乘机崛起取而代之？
如此才能更好解释为什么后来西牛贺洲不以牛为尊 ， 牛 ， 只不过是上个时期鼎盛的存在 。
牛魔王与兕大王以及无名的黄牛都是那个族群的后裔 ， 或许兕大王与黄牛精都曾参与过那场旷世之战 ， 他们都是幸存者 ， 只不过兕大王有道祖背后撑腰所以最后占据一席之地 ， 黄牛精独立难支重伤败走 ， 而牛魔王可能年岁较小 ， 懂事时所有事已经尘埃落定 。
说起牛族内战 ， 太上道祖可能牵涉其中 。
道祖西行 ， 也许最初的目的是平息牛族干戈 ， 请动道祖 ， 也许是兕大王情面 。也许那时牛族已到生死存亡之秋 ， 作为道祖坐骑的兕大王得知情况焦急万分请得道祖出行平乱 ， 兕大王无功劳也有苦劳 ， 即使不看兕大王面子 ， 心系三界稳定 ， 按照道祖的作风也不可能袖手旁观 ， 所以便有了西行之举 。
只是人算不如天算 。路途中遇到函谷令尹喜隐情招待 ， 一不小心误了行程 ， 去迟一步 ， 牛族混战水深火热 ， 残余势力已是强弩之末 ， 无力掌控西牛贺洲 ， 其他势力趁他病要他命 ， 纷纷造反 ， 其中最大的一支便可能是方兴未艾的西方教 。
何况趁火打劫本就是那一派的作风 。
道祖无力回天 ， 只能保住兕大王一脉小部分残余不受伤害 ， 所以后来的兕大王在下界才有一席之地栖身 。
不幸的是牛魔王一系和黄牛一系可能全军覆没 ， 一支还剩重伤难愈的黄牛只身逃往南瞻部洲隐姓埋名 ， 一支还剩好不到哪里的牛魔王父辈龟缩某处苟延残喘 。
牛族称霸西牛贺洲不知道多少年月 ， 纵横时不知得罪多少部族 ， 一朝走背字 ， 墙倒众人推 ， 痛打落水狗 ， 群起而攻之的剧目不断上演 ， 西牛贺洲局部仍然征战不断 。
道祖为平息战乱 ， 有意扶植相对良善的西方教统一西牛贺洲 ， 所以有了化胡为佛的典故 。
什么叫鹬蚌相争渔人获利 ， 西牛贺洲易主事件如果属实 ， 那么牛魔王家族便是最好案例 。
道祖也许是那时遇到了全盛时期的黄牛 ， 多了一点插曲 。
道祖坐骑为青牛 ， 可见道祖对牛情有独钟 ， 偶然在西牛贺洲遇到不凡的黄牛 ， 会不会也有心收入座下呢？
人各有志 ， 通灵的牛或许也志趣不同 ， 有的甘为凤尾 ， 有的宁为鸡头 。
道祖与黄牛间展开一场不为人知的征服与抗衡之战 ， 过程我们不曾得见 ， 结果必然只有一条 ， 黄牛不敌仓惶逃命 ， 至南瞻部洲隐姓埋名了此残生 ， 遇到了牛郎 ， 发生了些故事 。
当然 ， 以上只是猜测 ， 也许黄牛是在牛族争霸时被同族高手伤害 ， 也可能是被其他抢夺地盘的高手势力所伤 ， 大势已去 ， 心灰意冷 ， 所以隐姓埋名至牛郎之家 ， 再也不曾想东山再起 。
以上是闲话 ， 西牛贺洲最终复归平静 ， 只不过距离初衷太远 ， 内疚之下 ， 道祖化身的老子再也没有回到东土 ， 自此不见消息 ， 有人说 ， 他回归了三十三重天 。这一点无可置疑 ， 只不过什么时候回去的有待论证 ， 而在凡间滞留的那些年 ， 可以有很多事情发生 。
西牛贺洲初定 ， 也许他就略施神通化身他人在西牛贺洲某地潜修 ， 一边观察西方教作为 ， 一边在关键时刻对他们帮扶 。
【牛魔王的七十二变是从哪里学来的？】这都是秘密 ， 西方教即使知道 ， 也会装作不知道 ， 有好处的事情谁会戳破？闷声发大财 ， 心照不宣 。
燃灯道人深受其惠 ， 所以后来常去三十三重天拜会 。
但是道祖与牛的渊源并未结束 。
道祖西出函关 ， 西牛贺洲大局初定 ， 机缘巧合之下遇到了劫后余生的幼年牛魔王 ， 道祖见之心喜 ， 也许是感怀黄牛精的拼死抗争 ， 也许是看不上幼年的牛魔王法力低微 ， 不论什么原因 ， 最终没有强行收服而是心血来潮收入门墙 ， 传授神通令其安身立命 。
当然 ， 那个时候 ， 道祖也许是另外一种身份 。
说到牛魔王的师承 ， 我们顺藤摸瓜 ， 理一理孙悟空求仙访道之路 。
孙悟空漂洋过海至西牛贺洲 ， 得樵夫指引得入灵台方寸山斜月三星洞并拜在神秘的菩提祖师门下学得地煞七十二变 。
火焰山赌变化时 ， 牛魔王施展的也是地煞七十二般变化 ， 两者异曲同工不分轩辕 。
孙悟空因为菩提警告不敢说出师承 ， 而牛魔王也未曾透露过师承来历 ， 是不是也曾受过同样的警告？
灵台方寸山斜月三星洞便在西牛贺洲 ， 孙悟空漂洋过海来到此处经樵夫指引拜得菩提祖师 ， 牛魔王与他年岁相差不多也同出身西牛贺洲 ， 会不会得道时间拜师时间也相差无几呢？
那段时间菩提祖师正在西牛贺洲 ， 会不会师出一人呢？
那么菩提祖师究竟是谁呢？灵台方寸山斜月三星洞究竟在哪？
孙悟空也许从未怀疑 ， 但是牛魔王或许有了疑心 。
孙悟空大闹天宫被擒 ， 牛魔王未曾参战 ， 也许是惧怕牵连 ， 也许是有更重要的事情要去办——比如去寻找灵台方寸山斜月三星洞的踪迹？
孙悟空的大难 ， 也许只有菩提祖师可解 ， 他此行如果是去寻找菩提祖师踪迹 ， 那么便是为孙悟空寻救兵 。
他到哪里去寻找呢？自然在西牛贺洲 ， 那片地方 ， 后来叫做火焰山 。
孙悟空一脚踢翻道祖三十三重天兜率宫的八卦炉 ， 一块炉砖掉落凡间在这里燃气熊熊大火 ， 五百年不熄 。
我们注意 ， 这里又扯出了道祖 。
如果只是推说巧合恐怕很难令人信服 。
如果说他们师出同门 ， 便不止是结拜之情 ， 还有同门之谊 。
牛魔王如果师承太上道祖 ， 那么孙悟空的师父也可能是乔装的道祖 。
我们再看孙悟空与道祖的不同寻常之处 。
道祖亲手炼制的如意金箍棒沉在东海海葬中不知道多少年月 ， 孙悟空一出现便霞光灿灿似有所感 ， 到了孙悟空手中大小如意轻重合手犹如量身打造 ， 自古徒弟出师都有师父根据徒弟擅长赠送兵器的惯例 ， 孙悟空与道祖是不是这样呢？
此其一 。
其二 ， 孙悟空醉酒误入兜率宫盗吃金丹无数 ， 他自己承认当时的自己修行到了一定火候需要些金丹调剂 ， 道祖的金丹不早不晚刚好雪中送炭 ， 如果说这是巧合的话 ， 那么兜率宫丹房重地无人看守就太过蹊跷了 ， 哪怕拿燃灯道人讲道做幌子也有些牵强 。孙悟空的修炼程度除了他自己 ， 还有比自己授业恩师更了解的吗？没有特别的关系 ， 道祖会如此大费周章暗送金丹吗？至于后来告知玉帝也许只不过是为了掩人耳目罢了 。
其三 ， 孙悟空反下天宫 ， 十万天兵天将攻打花果山 ， 道祖一直冷眼旁观 ， 直到南海观音举荐修炼八九玄功的二郎神出战才跟着到南天门观战 ， 与看弟子做答卷情形无二 ， 至于当他二人斗得难分难解之时 ， 观音要用净瓶砸死孙悟空 ， 道祖急忙拿出自己的贴身法宝金刚琢打了孙悟空一个跌 ， 袒护之情溢于言表 。
其四 ， 孙悟空被捉天庭雷劈刀砍浑然不惧 ， 玉帝聚议群仙研究新招的关键时刻 ， 道祖适时而出讨要孙悟空 ， 说拿去八卦炉文武火煅烧炼出金丹烧死妖猴成灰 ， 结果呢 ， 进入兜率宫之后 ， 不仅封禁孙悟空琵琶骨的钩索解下了 ， 放入八卦炉中任他躲在赚位睁一只眼闭一只眼 ， 即使道祖疏忽 ， 看炉道人在干什么？如果没有特别授意会如此玩忽职守吗？七七四十九日之后孙悟空脱炉而出谁敢说不是道祖故意放水？关键时刻给自己弟子一条生路情理之中 ， 只不过没想到孙悟空性子太烈 ， 怒火之下居然不退反进欲朝灵霄宝殿打去 ， 道祖一番苦心陡出意外 ， 潜意识的要去伸手拦阻 ， 却被孙悟空摔了一个跌 ， 天上地下 ， 除了毫无防备的自己人 ， 谁还能有本事近得道祖之身？更不用说摔他一跤了 。天上地下 ， 纵有怀疑 ， 又有何人敢多嘴？
说到这里 ， 若还有人说他们没有不可告人的关系谁信？
太上道祖尊称道尊 ， 在道教有至高无上地位 ， 西出函谷化胡为佛 ， 精通佛教不足为奇 ， 位居三清历劫无数 ， 人道也必有涉猎 ， 三教合一 ， 讲一会禅说一会儿道 ， 菩提能做到 ， 道祖也可信手拈来 。
道祖到过西牛贺洲做过一段时间停留 ， 谁能说孙悟空去西牛贺洲的那段时间他不在？
灵台方寸山斜月三星洞 ， 神秘飘忽 ， 也许正是道祖临时落脚地 ， 正好便于就近暗中观察西牛贺洲各势力态势见机行事 。
时间、地点吻合 ， 那么便有大胆推测 ， 道祖即菩提 ， 菩提即道祖 。
至于动机 ， 很多事是没有理由的 ， 也许是无限岁月找些乐趣 ， 也许是见美猴王根骨奇佳 ， 反正自有他的理由 。
菩提当年什么心思 ， 道祖也可能什么样的心思 。
不是重点 。
我们再回到开篇第一个问题 ， 孙悟空花果山孤军奋战时 ， 七十二洞妖王与独角鬼王都拼死奋战 ， 牛魔王等兄弟在哪？
袖手旁观岂不沦为三界笑话？但是偏偏踪迹全无 。
也许不是无情无义 ， 而是面对强敌 ， 他们要思考更合适的应对办法 ， 至少保存实力不做无谓牺牲 。
其他魔王在干什么我们不得而知 ， 牛魔王却有迹可循 。也许大战开始他便回到西牛贺洲 。
西牛贺洲有什么？我们不要忘了 ， 除了灵山 ， 还有灵台方寸山 。
牛魔王结识孙悟空 ， 必然见识了他的地煞七十二变以及听闻一些学艺经历 ， 虽然没有说出师承 ， 牛魔王可能怀疑师出同门 ， 只不过授业有先后罢了 。
如果推测属实 ， 大难临头 ， 当然求救师门 。
菩提祖师神通广大神秘莫测 ， 如此滔天大祸也只有他解得 。
所以牛魔王不是逃跑 ， 而是寻救兵 。
只不过那时道祖早回三十三重天 ， 牛魔王根据旧时记忆也只能扑个空 。
这是救孙悟空的唯一希望 ， 牛魔王不甘放弃继续苦苦寻找 ， 即使最后孙悟空被擒 ， 一切尘埃落定也是未曾死心 。
越是想不明白的事情越想了解清楚 ， 好奇心每个生命都有 。
当时情景 ， 孙悟空按罪当诛 ， 道祖隐在三十三重天暗中照拂其实更加方便 ， 只是牛魔王当局者迷 。
何况有些事情过去了 ， 道祖或许不想被人提及 ， 所以放了一把火 ， 一是毁灭痕迹 ， 二是赶走苦苦追查的牛魔王 。
奈何牛魔王执念过深不肯离去 ， 娶妻、生子、纳妾 ， 常住在此 ， 有不达目的不罢休的态势 。
道祖只得安排一个得力人手潜伏近旁观察他的一举一动 ， 以免机密泄露 ， 妨碍巧计救悟空的大事 。
我们再次回顾火焰山形成始末 。
火焰山的形成据说是八卦炉掉落的炉砖——八卦炉是孙悟空踢翻的 ， 但是八卦炉是道祖的 。
事情发生在三十三重天兜率宫 ， 三十三重天兜率宫是道祖的 ， 八卦炉是道祖的 ， 目击证人看炉道人和烧火童子是道祖门人 ， 炉砖能从兜率宫出三十三重天降灭世之火 ， 可以是巧合 ， 也可是关起门的精心设计 。
我们且看道祖行为 ， 灵霄宝殿要去孙悟空投入八卦炉 ， 本是要文武火炼出金丹 ， 将孙悟空化为灰烬 ， 但是孙悟空缩身风无火的“巽”位不闻不问是何居心？不知道吗？日夜坚守的看炉道人不经授意会玩忽职守吗？
之前更是解除封锁孙悟空琵琶骨的锁钩 ， 无所不能的太上道祖会做无用之功吗？
孙悟空冲出八卦炉顺带摔了道祖一跤 ， 闻所未闻 ， 道祖修为一般人近身都难 ， 为什么会出现这样大的破绽？
当然 ， 这样的事情 ， 道祖不说 ， 谁也不敢冒然去问 。
只不过猜测还是难免的 ， 也许他与孙悟空有说不清的瓜葛 。
鲜有人想到 ， 此是其一 ， 还有其二 。
道祖故意放水孙悟空不假 ， 也许踢翻八卦炉也是算计之一 。
故意烟熏火燎激怒孙悟空正是为了让他凶性大发踢翻丹炉 ， 道祖借势抛炉砖至下界布置火海 。
只不过失算的是 ， 孙悟空大难不死想到的不是逃跑而是反身打回灵霄宝殿 ， 所以道祖慌忙之中伸手去拦所以被摔了一个跟头 。
为什么他要相助孙悟空？又为什么要燃烧下界？
那个地方 ， 恰巧牛魔王在苦苦调查着什么 。
道祖的一把火 ， 绵延八百里 ， 不巧偏巧 ， 烧死了无数生灵 ， 也有意无意烧光了无数痕迹 。
火焰山在西牛贺洲 ， 灵台方寸山也在西牛贺洲 ， 也许斜月三星洞便在火焰山绵延八百里的某处山头 ， 一把火之后 ， 灰飞烟灭 。
孙悟空过火焰山时曾问火焰山的形成 ， 当地土地神的回答是孙悟空踢下炉砖造成 ， 而自己是当时看炉道人 ， 受牵连被贬此处做土地神 。
孙悟空将信将疑 ， 八卦炉里的炉砖那么容易掉落？何况还是从神圣的三十三重天兜率宫掉落凡间？怎么想都有些蹊跷 。
只是苦无证据又无从问起 ， 只得装糊涂 。
道祖一石三鸟：火焰山烧起毁灭很多蛛丝马迹、看炉道人失职受罚贬下凡间顶替当地土地神 ， 既不动声色支走闲杂人等就近观察牛魔王举动 ， 又让当事人巧妙避过风波少去很多不必要的盘问 。
第三是看炉道人与孙悟空一起背黑锅 ， 事不关己高高挂起 ， 不落人口实更方便行事 。
我们回头重新整理一下线索：道祖很早以前便到过西牛贺洲 ， 也许留下过一个分身暗中观察那儿势力的消长 。孙悟空在西牛贺洲拜师学艺 ， 牛魔王本来出身西牛贺洲 ， 都有七十二般变化都是师承来历神秘 ， 相似点极多 ， 也许同出一门 。孙悟空学成下东海寻得道祖亲治定海神珍 ， 那神珍如识主 ， 孙悟空一到便金光灿灿似有呼应 ， 拿到手中大小随心轻重随意犹如量身打造处处透着蹊跷 ， 及至三十三重天有意放水更是疑云重重——道祖即菩提之说呼之欲出 。
不然 ， 孙悟空种种奇遇如何解释？一手策划八百里火焰山又是何为？无意之失还是想掩盖什么？
欲盖弥彰反露蛛丝马迹 。
火焰山孙悟空大战牛魔王 ， 虚空一切众神助拳 ， 如来更是派出十八罗汉擒拿 ， 或许便是道祖深怕夜长梦多牛魔王踪迹被人瞧出什么 ， 所以略施手段假手如来把其弄上灵山 ， 既免除后患 ， 亦给自己弟子一个好的安排——当年道祖化胡为佛 ， 与佛教有天大的渊源——孙悟空被安排到那里 ， 牛魔王也被安排到那里 ， 都被照顾的很好 ， 很难说不是道祖之功 。
回过头来 ， 一些事情呼之欲出 。
火焰山在西牛贺洲 ， 灵台方寸山也在西牛贺洲 。太上道祖可以是骑青牛的老子 ， 也可以是深山潜修的菩提祖师 。
道祖西出函谷化胡为佛 ， 与佛教渊源颇深 ， 暗助其掌控西牛贺洲更是莫大恩情 ， 佛教与道祖心照不宣 。
道祖徒弟蒙难 ， 不好直接插手 ， 不巧偏巧 ， 也许是玉帝洞察了机密所以顺水人情 ， 让与道祖交好的西方佛老来收服妖猴 。
如来与孙悟空的言谈之间隐约暗示知道他的本来面目 ， 是说与孙悟空听也是说与道祖听的 ， 有些事情 ， 心照不宣 。
孙悟空被如来施法用五指山轻轻压住 ， 渴饮铜汁饥餐铁丸 ， 还有珈蓝名为监押实为看护 ， 照顾颇佳 ， 后来更是找个理由还他自由并封正果 ， 也不过是如来心照不宣在还道祖化胡为佛的恩情罢了 。
牛魔王火焰山被擒看似无情却多情 ， 看炉道人率阴兵佯装追杀 ， 实际是在暗示牛魔王到天庭是死路一条 。
关键时刻牛魔王幡然醒悟皈依灵山 ， 当然前途无忧 ， 自然有好朋友如来特别照顾 。
所以才会有了牛魔王后来的幡然醒悟皈依佛教 ， 那是早安排好的一条路 。
收徒孙悟空与牛魔王 ， 也许是无限岁月心血来潮；警告不许说出师承无外乎两个原因 ， 一是防止徒弟知道身份目中无人仗势胡为 ， 二是有教无类毕竟是对头通天教主的教义主张 ， 收两个另类为徒有悖自己道义 ， 难免遭人非议 ， 是故 ， 以上 ， 才有那么多曲折离奇故事 。
不曾想 ， 惹出那么多祸事只好亲自出手摆平 ， 不显山不露水 ， 瞒天过海 ， 天上地下 ， 除了道祖这样的存在 ， 非一般人不能为 。
如来佛祖那一句“西牛贺洲无上真”也不过是还道祖人情顺手撒下烟雾让事情更加扑所迷离罢了——道祖与佛祖 ， 联手唱了一出好戏 。
投桃报李也好 ， 条件交换也罢 ， 后来如来传经东进计划顺利执行少不得道祖的默许甚至暗中帮扶——一个借机扩大了势力 ， 一个顺势安排好了徒弟 ， 各有好处 。
孙悟空的问世也许源于三十三重天三位圣人的一场博弈 。
元始天尊、太上道祖、灵宝天尊三者久远劫前教义不同 ， 分为阐教与截教 。
通天教主也即是灵宝天尊的有教无类培养无数出类拔萃的精英 ， 虽然后来封神大战多有陨落 ， 但有失必有得 ， 后来的天庭众神多出其门下 。
虽然在鸿钧老祖的制约调解下三清圣人不可搏斗 ， 但是教义不同终有分歧——谁的教义更好？如何分出高下？
后来他们想出一个折中的办法 ， 共同打造出一个试验品出来 ， 按照通天教主的教义培养一个异类看其如何发展以定胜负 。
通天教主可以重置地水风火 ， 改造一块仙石孕育生命应该轻而易举 。
美猴王应运而生 。
水帘洞也不过是观察所用的临时落脚地而已 ， 后来便宜了孙悟空 。
元始天尊化身菩提教授神通 。
太上道祖为之量身打造兵器 。
事关机密 ， 所以孙悟空以被逐的方式出山并被警告不许言及师门 。
孙悟空出师 ， 三清圣人躲在一边看他翻天倒海评估对三界影响的深远 。
如何评胜负我们不得而知 ， 这场棋局里我们无力改变什么 ， 我们只知道 ， 故事很精彩 ， 如此而已 。
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