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介于唐宋之间仅存在50多年岁月的五代时期 ， 北方伴随着战乱 ， 形成了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个中原王朝更替情形 ， 但偏安于江南的吴越国却是此时难得的稳定政权 ， 对外也没有常年的战争 ， 保持着平稳的态势 ， 也就是在这样一个安定的时代 ， 才让吴越国皇室有了“奉佛顺天 ， 保境安民”的治国信条 。
在吴越国不长的历史中 ， 因笃信佛教他们建寺院、修佛塔、在西湖群山之中开凿石窟 ， 以表对佛的敬仰换来更安定的环境 。
由于古建筑并不容易保存 ， 吴越国时期创建的净慈寺、重建的灵隐寺、拔地而起的雷峰塔等建筑原物均已不复存在 ， 好在隐藏在西湖群山之中的吴越国石窟却因更容易保存而留存至今 ， 诉说着吴越国的烟雨往事 。
这些五代石窟包含了慈云岭、天龙寺、石龙洞、烟霞洞、九曜山石窟等 ， 如果想要领略最精华的吴越国石窟文化的话 ， 那么一定要重点关注曾经吴越王祭天之地 ， 现为玉皇山景区之中的慈云岭和天龙寺石窟造像 。
从玉皇山景区(南复路)口进入后 ， 沿着台阶大约行走10分钟就可以到达天龙寺景区 ， 天龙寺石始建于吴越国第五代君主钱俶年间（也就是北宋乾德三年） ， 南宋建炎三年寺庙建筑毁于火灾 ， 好在寺院内崖壁上开凿的3个佛龛较为完好地保存至今 。
这三个佛龛分别是东侧的水月观音龛、中间的弥勒佛龛、西侧的阿弥陀佛龛 ， 主龛弥勒佛龛中七尊造像一字排开 ， 主尊弥勒佛高约1.76米 ， 耳大脸方 ， 身披敞胸通肩袈裟 ， 端坐须弥座上 ， 两脚下垂踏在莲花座上 。
两侧分别是无著和世亲造像 ， 在两侧为法花林菩萨和大妙相菩萨 ， 最两侧为力士像 ， 我个人觉得七尊造像中力士像最为完好且精美 ， 力士佩戴头盔身披铠甲 ， 神态很是威武 。
细细看的话 ， 在龛楣上还有飞天浮雕的存在 ， 这些浮雕飞天修长 ， 左手托盘 ， 右手作散花状 ， 为南方罕见的五代浮雕 。
比飞天更为特别的则是藏在东龛中的水月观音像 ， 也被称作观自在菩萨 ， 这个造像的特别之处在于其颈部的璎珞 ， 原为古代印度佛像的装饰 ， 随着佛教传入中国 ， 后来变成了百姓喜欢的项链 。
顺着西侧方向走到老玉皇宫 ， 在其下面还藏着另一座更为精美的石窟 ， 这同样是五代时开凿的石窟-慈云岭造像群 。
整个慈云岭造像群包含了两座石窟 ， 主龛以及地藏龛 。 首先来看看中间的主佛龛 ， 长10米中间开凿有7尊造像 ， 从左到右分别是天王 ， 菩萨以及中间的弥陀 。
【三亚|杭州有2座特别的石窟，鲜有游客却是国宝古迹，曾是吴越王祭天之地】
个人比较喜欢的是菩萨和天王像 ， 雕刻还算精美 ， 可以重点关注 。
造像之上还可以隐约的看到飞天浮雕和伽陵频伽鸟 ， 均呈现散花状；飞天之上还有骑狮的文殊菩萨和骑象的普贤菩萨 ， 同样用浮雕技术处理 。
主龛右手边还有一个小龛 ， 高2.6米 ， 宽2.3米 ， 正中端坐着地藏菩萨 ， 光头大耳 ， 神情端庄 ， 呈和尚装扮；两边还可以看到两尊供养人 ， 保存不算完好 。
不过地藏龛中最特色的要当属顶部龛楣处的“六道轮回”浮雕 ， 虽已残破却很有特色 。 以上就是玉皇山中现存的两座五代石窟 。
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