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胡同是什么意思，胡同是哪里的特色

#mui-player img {max-width: 100%;}在很多地方都会听到胡同这个词 ， 特别是在北方 ， 更多听到的是胡同 ， 所以可能对于南方人来说 ， 胡同就显得比较陌生了 。甚至有很多人都不知道胡同是什么意思 ， 那么胡同为什么叫做胡同 ， 胡同又是哪里的特色呢？让我们一起到胡同文化来了解 。
胡同一词最初见诸元杂曲 。关汉卿《单刀会》中 ， 有“杀出一条血胡同来”之语 。元杂剧《沙门岛张生煮海》中 ， 张羽问梅香：“你家住哪里？”梅香说：“我家住砖塔儿胡同 。”砖塔胡同在西四南大街 ， 地名至今未变 。元人熊梦祥所着《析津志》中说得明白：“胡通二字本方言 。”何处方言呢 ， 元大都的 。明人沈榜在《宛署杂记》中进一步说：胡同本元人语 。
既是元人语 ， 那就不能是汉语 。元代将人划分为四等：蒙古人、色目人、汉人、南人 。所谓汉人 ， 指北方的汉人、女真人、契丹人、高丽人 。这四种人并非同一民族 ， 也不使用同一语言 。那么“元人语”也肯定不是“南人语” ， 至于色目人 ， 包括的民族更多 。故此“元人语”只能是蒙古语 。
明代沈榜所着《宛署杂记》中记载：胡同本元人语 。
根据史料记载和民间传说 ， 学术界对“胡同”一词含义和来源的解释主要有三种：
1、水井：在蒙古语、突厥语、满语中 ， 水井一词的发音与胡同非常接近 ， 在历史上 ， 北京吃水主要依靠水井 ， 因此水井成为居民聚居区的代称进而成为街道的代称 ， 由此产生了胡同一词；
2、元朝时遗留的名称：蒙古语将城镇称为“浩特” ， 蒙古人建元朝后 ， 按照自己的习惯 ， 将中原城镇街巷也称为“浩特” ， 后来“浩特”演化为“火弄”或“弄通” ， 进而演化成今日的“胡同”和“弄堂” 。
3、胡人大同：认为胡同一词是元朝时政治口号“胡人大统”的简化版 。
与井关系密切
有的学者认为 ， 胡同是从“忽洞格”——井转变过来的 。笔者赞同这个观点 。因为从大都的实际看 ， 胡同与井的关系更密切一些 。
先从胡同的形成看 。元大都是从一片荒野上建设起来的 。它的中轴线是傍水而划的 ， 大都的皇宫也是傍“海”而建的 。那么其它的街、坊和居住小区 ， 在设计和规划的时候 ， 不能不考虑到井的位置 。或者先挖井后造屋 ， 或者预先留出井的位置再规划院落的布局 。无论哪种情况 ， 都是“因井而成巷” 。直到明清 ， 每条胡同都有井 ， 这是毋庸置疑的 。
再从胡同的名字上看 。北京胡同名字的成因 ， 不外乎这么几个：以寺庙命名的 ， 以衙署、官府机构命名的 ， 以工地工场命名的 ， 以府第、人名命名的 ， 以市场命名的等等 。但是 ， 为数最多的 ， 是以井命名的 ， 光“井儿胡同”就曾经有过十个；加上大井、小井、东西南北前后井、干井、湿井、甜水井、苦水井……不下四五十个 。这说明 ， 胡同与井是密切相关的 。
大多源于音译
北京有些胡同的名字令人奇怪 ， 因为用汉语无法解释 。但是 ， 如果把这些胡同的名字成蒙古语 ， 就好解释了 。试举几例：屎壳郎胡同 ， 这名字多难听、多丑陋！当初此地的居民为什么要起这么个名字？其实这个名字译成蒙古语是“甜水井”！
朝内有个“墨河胡同” ， 蒙古语的意思是“有味儿的井” ， 大概是被污染过吧 。此外 ， 如鼓哨胡同（或写做箍筲胡同） ， 苦水井；菊儿胡同或局儿胡同 ， 双井；碾儿胡同或辇儿胡同 ， 细井；巴儿胡同 ， 小井；马良胡同或蚂螂胡同 ， 专供牲畜饮水的井……
北京还有不少“帽胡同” 。“帽胡同”蒙古语是坏井、破井的意思 ， 前面加上一姓氏 ， 表明这个坏井是属于某家私有的 。这不是牵强附会 ， 白帽胡同旁边 ， 曾有个“白回回胡同” ， 说明这里曾是白姓穆斯林的住宅 。而“猪毛胡同”附近曾有个“朱家胡同” ， 说明这里确实住过朱姓人家 。杨茅胡同附近就是杨梅竹斜街 。
年代久远 ， 有些发音被念走了样 ， 这也不足为怪：汉语地名念走了样的难道就少么？不过有些蒙古语的地名难以考证了是真的 。
胡同是井的音译 ， 这一点应该没有什么疑问了 。但有几点还必须强调一下 ， 胡同和井 ， 在元大都时代都有了“市”的意思 ， 沙络市也可以叫沙络胡同 ， 是珊瑚市的意思 。在古代汉语里本来就有“市井”一词 ， “因井而成市”嘛 。同在元大都时代 ， 胡同和井也有了“大街”的意思 ， 《析津志》钟楼：“楼有八隅四井之号 ， 盖东西南北街道最为宽广” 。意思很清楚 ， “井”等于大街 。
旧北京的井窝子 。在没有自来水的时代 ， 北京居民的饮水主要靠井 。一般居民没有私家专用水井的 ， 就得到公用水井去汲水 。图中的独轮车是专为人家送水的 。
北京有多少胡同呢？老字号人说：“大胡同三千六 ， 小的多如牛毛 。”意思是说多得数不清 。胡同浩繁以千计 ， 若问到底北京有多少胡同 ， 我看 ， 最好的回答也是这个 。
北京的胡同形成于元朝 ， 明、清以后又不断发展 ， 所以具数目也不一样 。就元朝来讲 ， 从《析津志辑佚》中记载：“三百八十四火巷 ， 二十九胡同 。”也就是说共有街巷胡同四百十三条 ， 其中二十九条直接称为胡同 ， 而那三百八十四条火巷 ， 其实也是广义上的胡同 。
明朝北京城胡同又有变化 ， 据明朝人张爵在《京师五城坊巷胡同集》一书中记载 ， 明朝北京共有街巷胡同约一千一百七十条 ， 其中直接称为胡同的约有四百五十九条 。
清朝北京的胡同比明朝又有所发展 。据清朝朱一新在《京师坊巷志稿》一书中提到当时北京街巷胡同名字可以推出 ， 清朝大约已有街巷胡同二千零七十七条 ， 其中直接称为胡同的约有九百七十八条之多 。
到解放前的1944年北京有多少胡同呢？据日本人多田贞一在《北京地名志》一书中所记 ， 当时北京共有三千三百条胡同 。
解放后城市的胡同随着人的增加又在增加 ， 据1982年中国展望出版社出版《古今北京》一书说：“至今 ， 北京城区的胡同约有四千五百五十多条 。”1986年北京燕山出版社出版《实用北京街巷指南》一书所记 ， 四个城区有胡同三千六百六十五条 。1990年张清常写《再说胡同》一文时统计 ， 1980年北京街巷胡同总数为六千零二十九条 ， 其中胡同为一千三百二十条 。
北京胡同有多少？这么简单的问题 ， 答案有多少 ， 我也不敢说谁统计不对 ， 因为各个所根据的资料不一样 ， 反映的数字也不一样 ， 所以答案就会不同了 。
你说哪个对？我看都对 。北京变化更大 ， 胡同在一天天减少 ， 有的建了居民小区 ， 有的建了许多新路 ， 有的胡同夷为平地 ， 盖起了商厦和办公大楼 ， 我想许多胡同已有三匹百年历史了 ， 要保护北京的古都风貌 ， 就应该保护北京的胡同 ， 但愿它不至于在我们这一代从此绝灭！
解放后经过几十年的建设 ， 北京城区比解放初扩大三倍多 。新建各类房屋面积 ， 相当于建了10个旧北京城 。
为保护古都风貌 ， 维护传统特色 ， 北京城区先后划定了三批 ， 共三十三片历史文化保护区 ， 像南锣鼓巷、南闹市口、东四头条至八条、西四北头条至八条等 ， 另外2003年 ， 皇城整体被确定为历史文化保护区 。自元大都以来形成的老北京胡同 ， 多成棋盘式格局 。
胡同与巷弄
“巷弄、胡同——巷去声 ， 绛韵 ， 古音胡贡反 ， 本从共得声 ， 读若‘弄’ ， 至后汉始读今音 ， 胡绛切 。楚辞巷字作街 。《诗经·郑风·丰》：‘子之丰兮 ， 俟我乎巷兮 。悔予不送兮！’巷和迭叶韵 ， 读弄音 。
弄出于楚辞 ， 春秋楚国地方 ， 即今两湖、江苏、安徽等地 。故南北朝时 ， 《南齐书》所载：‘萧鸾弑其君于西弄 。’注：‘弄 ， 巷也 。’西弄 ， 即西巷 ， 急读为弄 ， 缓读为徊 ， 即胡同 。今北京街道称为胡同 ， 上海人将‘小巷’叫‘弄’ ， 即此之故 。近人程树德说胡同为元代北方蒙古族方言 ， 自元始传人中国 ， （见《国故谈苑》卷二）实为误解 。”（引自黄现璠着《古书解读初探——黄现璠学术论文选》
“胡同”即小街巷 ， 在上海（南方）称“弄” 。明代以后被官方规范为“胡同” 。过去一般认为“胡同”是蒙古语城镇的音译或是蒙古语“水井”的借词 ， 因为凡有居民聚落处必有水源（井） ， 北京城区以水井为中心 ， 分布居民区由来以久 。《北京晚报》又刊登了新的考证文章 ， 认为“胡同”不是蒙古语“水井”的借词 ， 是汉语 。
由于胡同名称从元朝开始形成胡同起 ， 一直都只是靠人们口头相传 ， 至于用文字写在标牌上挂在胡同口上 ， 只是民国后才有的 。
【胡同是什么意思，胡同是哪里的特色】北京的胡同虽然看起包罗万象 ， 既有河湖海（大江胡同、河泊厂胡同、团结湖、海滨胡同）、山川日月（图样山胡同、川店胡同、回升胡同、月光胡同）、人物姓氏（张自忠路、贾家胡同）、市场商品（菜市口胡同、银碗胡同）、工厂作坊（打磨厂、油漆作胡同）、花草鱼虫（花枝胡同、草园胡同、金鱼胡同、养蜂夹道）、云雨星空（云居胡同、雨儿胡同、大星胡同、空厂）、鸡鸭鱼肉（鸡爪胡同、鸭子店、鲜鱼口、肉市街）等等 ， 名目繁多 ， 令人看着眼花缘乱 ， 但如果认真分析 ， 还是有其自个儿内在的规律的 。

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