为什么人死以后会有头七的说法，古代依据是什么？
回答这个问题之前 ， 我先提出一个问题 ， 你听说过假死吗？如果听说过 ， 这个问题就很好理解了 ， 那么人死以后会有头七的说话也就不再是迷信的说法了 ， 是有科学依据的 。
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头七文化的由来
这还得从我国传统的丧葬文化说起 ， 都知道我国有5000多年的历史文化 ， 可谓是真的博大精深 ， 丧葬文化也是从古至今源远流长 。
【为什么人死以后会有头七的说法，古代依据是什么？】在很多地方的民间习俗里 ， 流传着这样的一条老规矩 ， 人死后 ， 务必要停尸七天才能够下葬 ， 当然 ， 随着历史的变迁和人们的意愿 ， 由原来的停尸七天改为了三天 ， 甚至如今都不再停放 。
当被问到为什么人死后要停放七天时 ， 很多的人都会把它归结为这是封建迷信 ， 其实从根源上来讲 ， 是先有了停放七天的习俗 ， 人们才有了人死后要过头七的概念 ， 从根源上就已经颠倒了 。
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头七文化的发展
古人多迷信 ， 他们认为 ， 头七的那个晚上是回魂夜 ， 是死者灵魂能够还阳的最后一个晚上 ， 如果这最后一天还没有能够还阳 ， 那么这个灵魂就只有安心地去投胎了 。
而今 ， 我们处于科学发达的现代 ， 很多迷信呢行为得到了科学的解释 ， 当然 ， 解开的那一刻 ， 我们同样也看到了古人的经验、智慧和科学 。
假死 ， 是一种罕见的人体复活病例 ， 有极少的人在医生已经宣布死亡的情况下 ， 过一天或两三天后又奇迹般地活了过来,这样的人之前的死亡症状就可以称为人体处于假死状态 ， 不是真正意义上的死亡 。
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古代的医生为了防止这种假死状况的发生 ， 挽留一些生命 ， 才会有了将尸体停放七天的提议 ， 一代一代传了下去 ， 而后又被后代定为三天 ， 三天不复活就可以埋了 。
但很明显 ， 第七天的头七祭拜这一习俗 ， 被人们保留了下来 ， 流传至今 ， 成为人们祭奠逝者的一种方式 。
其他网友观点古人在人没了之后 ， 都会停灵7天 ， 过了一期再埋 ， 这个习俗最早是因为一个故事 。
春秋时期虢国国君的公子不幸因病离世 ， 举国哀悼 ， 这是刚好扁鹊路过 ， 医者的职业习惯让他对国君公子的死因感到好奇 ， 他问当地人国君的公子是何时因何疾病过世的 ， 别人又告诉他公子刚死没几天 ， 他怀疑国君的公子是假死 。
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扁鹊便求见虢国国君 ， 说如果公子的腹股沟处有温度 ， 人就还可以救活 。万幸当时公子还没有下葬 ， 国君立即派人检查 ， 发现公子的腹股沟处果然还有余温 ， 扁鹊欣然施针救活了公子 。
众人纷纷感叹 ， 如果公子已经下葬 ， 活过来也会被憋死 ， 以后人没了一定要多停几天灵 ， 以防假死的发生 。
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头七还有种说法 ， 逝去的人在头七天还没有真正离去 ， 他会在头七这天回家告别 ， 家人们要为死者做好饭菜 ， 然后再烧一个梯子状的东西或者纸钱 ， 让他在升天时享用 。
民间传说 ， 人有三魂七魄 ， 死后七天丢一魄 ， 所以要过“七期” ， 在七七四十九天以后 ， 死者才会真的离开 。
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随着时代的进步 ， 确定死亡需要各个方面都达到死亡的标准 ， 其中包括呼吸、心跳的停止 ， 各组织器官的活动终止 ， 身体的整体功能永久性停止 ， 杜绝了假死现象的出现 。
没有了假死的可能 ， 现在有人去世 ， 差不多停灵三天或者一天 ， 就安葬了 。
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但据佛家阐述的生死概念 ， 死者在每逢七天时 ， 都要经受生死的剥离 ， 非常痛苦 ， 到时候需要亲人们多做善事 ， 来减少他的痛苦 ， 增加他的福气 ， 所以一期、三期、五期都要及时给他烧纸 ， 助他走的顺利 。
其他网友观点民间说法人死后的第七天是回魂夜 。在这一天 ， 过世的人会回到自己以前居住过的房子 ， 就是以此为依据的 。
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