草原上的维吾尔族音乐文化
维吾尔族文化是由多个地区交汇融合而成 。维吾尔族音乐作为其中的一部分 ， 同样受到古代回纥音乐的影响 ， 并与汉族音乐、印度音乐、波斯和阿拉伯音乐经过长期交流 ， 渐渐形成现代维吾尔族音乐文化 。
人们常说新疆人“会说话便会唱歌 ， 会走路便会跳舞” ， 能歌善舞是他们的天赋 ， 也是外人艳羡不已的才华 。同时 ， 新疆又是一个多民族聚集的地方 ， 它融汇了多民族的歌舞语汇和民族风味 ， 这是其它歌舞所不具备的 。
新疆音乐以维吾尔族民间音乐最享盛名 。它继承了古代龟兹乐、高昌乐、伊州乐、疏勒乐和于阗乐的艺术传统 ， 保留着浓厚的民族特色 。由于地域的分隔 ， 在长期的历史发展中 ， 新疆各地的维吾尔民间音乐都融注了本地生活的乳汁 ， 形成了风格迥异的几个音乐色彩区：即南疆色彩区 ， 东疆色彩区和刀郎色彩区 。
南疆色彩区范围较广 ， 内容、形式又因地而异 。例如 ， 和田民歌古朴短小 ， 富有乡土气息：喀什民歌节奏复杂 ， 调式丰富；库车民歌热烈活泼 ， 具有鲜明的可舞性 ， 隐隐透露着古龟兹乐舞的乐声舞姿的遗风 。东疆色彩区包括哈密、吐鲁番等地 ， 民间歌曲在结构、调式等方面 ， 都同汉族、蒙古族的民间歌曲有许多近似之处 。
刀郎色彩区的民歌风格粗犷 ， 保留着古代从事游牧的刀郎人所喜爱的牧歌情调 。此外 ， 在伊犁地区 ， 二百余年来由南疆、东疆大量迁来的维吾尔族 ， 不可避免地接受了这里多民族文化的影响 ， 而形成了带有伊犁地方色彩的维尔民间音乐 。歌曲结构完整 ， 规模较大 ， 曲调悠长 ， 情绪深沉 ， 不少歌曲有着叙咏性的特点 。
维吾尔族民间歌曲内容广泛 ， 数量众多 。从内容及其功能来划分 ， 有爱情歌曲、劳动歌曲、历史歌曲及习俗性歌曲4种 。其中以爱情歌曲和习俗性歌曲数量最多 ， 渗透到维吾尔族人民生活的各个角落 。
民歌的歌词多数不固定 ， 往往选择能套用歌曲曲调的民谣 ， 每段唱词由2句或4句正词及若干衬词组成 。衬词有短有长 ， 起着加强语气 ， 渲染气氛 ， 深化词意 ， 或点明中心内容 ， 展开、扩充音乐主题的作用 。唱词多采用比、兴等手法 ， 寓意深刻 。
【草原上的维吾尔族音乐文化】维吾尔族人民能歌善舞 ， 经常根据不同的时间和场合 ， 举行各种不同形式的“麦西来甫” 。麦西来甫一词为聚会之意 ， 是维吾尔族传统的群众性民间文娱活动形式 。维吾尔族的歌舞音乐 ， 主要有：赛乃姆 ， 其音乐由多首歌舞曲联缀而成 ， 热情奔放 ， 明朗欢快 。萨玛 ， 用铁鼓与唢呐伴奏 ， 音乐刚健有力 。纳孜尔库姆 ， 其音乐急促跳荡 。来派尔 ， 音乐轻快活泼 。
维吾尔族的民间说唱形式主要有“达斯坦”、“库夏克”、“埃提西希”等多种 。达斯坦是一种有唱、奏、说的叙事套曲形式 。库夏克为民间弹唱音乐 ， 边弹边唱 ， 歌词多是一些带有简单故事情节的歌谣体组诗 。埃提西希意为说唱 。常由1、2人边说边唱些带有嘲讽性的小故事 ， 有的有简单的情节和人物 ， 形式活泼 ， 表演生动 ， 曲调简单 。
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