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独特的藏族的歌舞文化

文化是一个民族传承的的灵魂 ， 而作为我国少数民族之一的藏族 ， 也有着不可或缺的歌舞文化 。虽然每个民族的歌舞都有着自己的特点 ， 但是他们都有着自己鲜明的特色 。
那么 ， 下面随小编一起来看一下藏族文化吧！
藏族人民创造了灿烂的民族文化 ， 在文学、音乐、舞蹈、绘画、雕塑、建筑艺术等方面 ， 都有丰富的文化遗产 。早在12、13世纪前后 ， 即出现了论述藏族民族音乐的专着 ， 如萨迦班达智·贡格坚赞的《论西藏音乐》等 。寺庙中至今保存并使用藏族的古老图形乐谱——央移谱 。藏族传统音乐特色鲜明 ， 品种多样 。
藏族民间歌舞形式多样 ， 特色鲜明 。歌舞曲的唱词内容广泛 ， 如歌颂日月星辰、山河大地 ， 赞美妇女的容貌服饰 ， 思念亲人 ， 祝福相会 ， 祝颂吉祥如意以及宗教信仰等内容 。从50年代起 ， 群众又编唱了许多反映新生活的歌词 。
果谐：一种古老的歌舞形式 ， 意为圆圈歌舞 ， 流传广泛 ， 萨迦地区称“索” ， 工布地区称“波”或“波强” ， 藏北牧区、康地区、安多地区称“卓”或“果卓”（俗称锅庄） 。
果谐多在节日喜庆、劳动之余和宗教仪式上演唱 ， 参加者相互拉手扶肩 ， 边唱边舞 ， 不用乐器伴奏 。西藏地区果谐的音乐朴素、热情 ， 结构简练 ， 多数乐曲以五声调式为基础 ， 个别乐曲为六声、七声音阶；常用宫、羽、徵调式 。康地区流传的卓 ， 有的在慢歌段前加散板领唱 ， 扩大成三部结构；慢歌段中多运用三连音、五连音、切分音、附点音及装饰音 ， 音乐浑厚深沉 ， 快歌段旋律简练 ， 节奏鲜明 ， 音乐矫健而富于动力 。四川的嘉戎藏族地区流行的锅庄 ， 分大锅庄、小锅庄两种 ， 常用七声羽、角调式 。除自然音外 ， 旋律中常出现变奏或清羽音 ， 音乐风格独特 。
堆谐：为西藏西部地方的歌舞 。堆是高地的意思 ， 指雅鲁藏布江流域由日喀则以西至阿里整个地区 。堆谐在拉萨地区极为盛行 ， 最初只用札木聂伴奏 ， 后发展为小型乐队伴奏 。堆谐的结构由前奏、慢歌段、间奏、快歌段、结尾组成 ， 慢歌段音乐优美开朗 ， 快歌段采用紧拉慢唱的手法 ， 使音乐欢快紧凑 。堆谐的前奏、间奏与结尾的曲调基本固定 ， 但慢、快歌段的旋律各不相同 。多用宫调式 ， 亦有羽、商调式 ， 曲中常出现宫、羽调式交替 ， 结尾处由主调向下属调转调成为堆谐特有的终止式 。
弦子：藏语称“页”、“伊”或“康谐” ， 流行于康、卫藏地区 。由于歌舞时男子用牛角胡或二胡在队前领舞伴奏 ， 故称弦子 。弦子发源于四川巴塘 ， 巴塘弦子以曲调优美 ， 曲目丰富 ， 舞姿舒展而着称 。弦子的音乐极富歌唱性 ， 结构简练 ， 多为羽调式 ， 徵、商调式次之 ， 乐曲中常出现调式交替 。歌曲以6个音节为一句 ， 以4句为一首；多数曲调可自由填唱新词 。
囊玛：主要流行在拉萨地区 。囊玛的音乐基本上由中速的引子、慢板的歌曲及快板的舞曲3部分组成 。歌曲部分的音乐典雅优美 ， 演唱时伴以简单舞蹈动作；舞曲部分热情活泼 ， 舞蹈轻快舒展 ， 表演者只舞不唱 。引子的曲调基本固定；舞蹈部分各曲大同小异 ， 多数为商调式 ， 个别乐曲结束于羽、宫调式；歌曲部分的曲调各不相同 ， 有些歌曲中有近关系转调；伴奏形式与堆谐相同 。
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