中国没有狮子，石狮子是何时在中国流行起来的？ _石狮子

现代狮子的发源地确实应该不是咱们国家，但考古专家不是上个世纪发现了一种名叫“杨氏狮”的萌物么，如果这个物种确实存在而不是砖家们脑补出来的，那我们或许也可以断定咱们国家其实也存在过狮子家族的人。当然光靠卖萌并不能让自身强大起来，于是杨氏狮还是灭绝了。

文章插图

所以我们也很难在古籍中找到有关狮子的线索了，但是在先秦时期有关于其他类似狮子的神兽存在，他就是狻猊。在《尔雅》中，有这样一句关于狻猊的习性的记载：

狻麑（猊），如虦貓，食虎豹。

一说狻猊大家知道这可是龙的儿子啊，当然龙的儿子不少，我们也能分别找到它们的原型，倘若调皮的狻猊真的存在，那就说明先秦时期的人们就见过狮子了。到了汉章帝时期，《后汉书·西域传》中出现了狮子的字眼：

章帝章和元年，遣使献师子、符拔。

从这段我们能看出在汉朝时期狮子已经被作为贡品献上了，自此皇宫上下就牵起了一阵狮子热，自然狮子也成为了皇家高贵的象征，一些与狮子相关的周边木器、石器也成了贵族见交流的工具。随着汉朝与各国的交流，我相信狮子的概念也步步深入到百姓的脑海中，传统文化舞狮不就是最好的证明么，在《汉书·礼乐志》中更是记载了关于舞兽舞狮的精彩表演：

击石拊石，百兽率舞。鸟兽且犹感应，而况于人乎？况于鬼神乎？

等到唐朝，狮子就不是什么奇珍异物了，石狮子也从宫殿、衙门、府宅等区域慢慢向民间转移。土豪百姓家中一般都放有诸如貔貅、蛤蟆等招财意味的物件，自然威严的狮子更适合镇宅，于是从这个时期开始，一些土豪们就在自己的府前摆两个狮子以震慑鬼神了。而在现代一般也没有谁闲的没事干在家门口放狮子，石狮子多放在银行总行、政府、大型商场的门口了。

文章插图

当然，石狮子也是有公母之分的，公狮子掌下摸球，母狮子掌下摸小狮子，两只狮子的嘴一张一合，就好像吐纳一样，象征招财和守财，满满的都是文化的气息啊~

文/逻辑文史游

就算是舶来品也需要一个强势的民族去让它的价值发挥到最大化，很明显，我大中国就是这么厉害！

其他网友观点要了解这个问题，就必须了解什么是汉族。

第一、中国现在是没有狮子，但古代除非洲以外还有亚洲狮。亚洲狮在西域、印度都有。中国西部有没有并不好说。

第二、狮子有另外一个名称叫狻猊，谐音是酸黎。食酸群体很明显，在苗瑶和汉族山西都保留着。

高晓松说中国古代的调味品是盐梅，而内陆支民系由于盐的获得很不容易，所以调味就转向了梅。后来有了甘蔗云南、广西地带转向甜，但贵州的酸味至今还是一绝。山西其实是北三苗所在地，尽管山西已经不是很缺盐了，但食酸传统依然保留了下来。北三苗就与汉藏有关。

狮子叫狻猊很可能就是因为狮子代表了北三苗。

第三、北三苗山西陶寺人战败被发配敦煌地区牧羊，成了西戎牧羊人。他们后来踏上了西进中东、埃及的道路。最后成了苏美尔和下埃及人。他们的牧羊经历以及祖先弃，也就是后稷被遗弃的经历与摩西穆萨一致。

目前发现约瑟的另外一个孩子玛拿西就是他们，玛拿西既是指摩西路上喝马奶，又指摩西这个名字。下次及就是狮身人面像所在地。狮身人面像叫斯蒂芬克，语音也是对应他们。而摩西这一支派就是代表狮子。下埃及的阿蒙神也是指内陆支苗蛮，苗族至今还自称蒙。

文章插图

第四、若干年后羌人东归返回到中国西部，又于周灭商时开始返回中原，周代和秦代都是这个过程。羌人留在西部的融合成了藏、蒙，还有一支经藏彝走廊去了四川和云南成了羌系彝族。

目前发现，舞狮这件事不仅秦人后裔的广东人里很浓厚，而且羌系彝族里也存在，藏族则只是有面具。

文章插图
彝族舞狮

第五、为何文殊菩萨的道场必须在山西？为何坐骑必须是青狮？

【中国没有狮子，石狮子是何时在中国流行起来的？】因为佛教的基础文化源自古中国，三大菩萨的道场与中国民系有直接关系。而且存在玄学巧合。文殊就代表了内陆支或者代表黄种，所以把道场放在山西。青狮则看一看青海、秦、晋这些符号就知道，青是伏羲青帝的颜色，青红两色为中国主色，很多少数民族服装都是以必两色为主色。