《水浒传》里的女性，为什么几乎没有良家妇女？ _良家妇女

确实，贤良淑德的良家妇女屈指可数，林娘子算是一股难得一见的清流，不良女子满天飞。即使是梁山的三位女将，也惨不忍睹，扈三娘花木瓜，空好看而已，顾大嫂和孙二娘这两只母老虎，人物形象塑造的也是呆若木鸡，不够立体丰满。

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有人指责施耐庵的女性观是扭曲变态的，甚至怀疑他生前是不是遭受过红杏出墙的打击，以至于他对女性如此痛恨蔑视。《水浒》是一部雄性激素爆棚的小说，很爷们很干脆，充满了阳刚之气，尤其是对于童子之身，近乎有一种疯狂痴迷的崇拜。类似于“相貌堂堂强壮士，未侵女色少年郎”这样不遗余力的赞美随处可见。

但是，在古典文学中探讨女权问题，本来就是驴头不对马嘴，没有任何意义。古代社会就是男权社会，女性本来就是附庸品，社会地位极其低下。现在社会男女平等的呼声甚嚣尘上，也是改革开放以后的事情，用我们现在的男女观念来审视《水浒》，你当然会觉得施耐庵极度歧视女性。

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自《水浒》问世以来，那些明清两代著名的文学批评家，如李卓吾、金圣叹、程穆衡，没有一个对《水浒》的女性观提出批评，为什么，就是因为他们都和作者处于同一个社会体制形态之下。女权捍卫者不适合看古典文学，网络小说更适合他们，比如什么霸道总裁之类的。

所以说施耐庵歧视女性，完全是无稽之谈，恰恰相反，我倒觉得施耐庵至少是个女权主义的先驱者。你看他偏不写良家妇女，偏写一大堆不良女子，这些女人都是有想法的，虽然道德败坏，但在艺术赏析的角度来看，却颇为耐人寻味。

自古以来，良家妇女就要遵循三从四德，嫁鸡随鸡嫁狗随狗，她们没有见地，没有胆识，没有能力，长久以来受人鄙视。但施耐庵在《水浒》里并没有鄙视女性，反而让女权主义肆虐了一把，其笔下的女性人物，个个心机缜密，胆量过人，手段狠毒，梁山好汉屡屡栽在她们手里。

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先看头号好汉宋江，被阎婆惜耍的捉襟见肘，细究二人之间的言语交锋，不得不佩服阎婆惜的口才。直逼的宋老大恼羞成怒，只能付诸于暴力，白刀子进红刀子出，最终祸起萧墙。再看潘金莲勾引武松的手段，极尽妖媚撩拨之能事，若不是武二哥惊为天人，坐怀不乱，定然把持不住拜倒在她的石榴裙之下。

三看风情万种的潘巧云，偷吃程序堪称悬疑片，担心奸情曝光对石秀暗送秋波，后又恶人先告状，使石秀杨雄兄弟反目。若不是石秀机警阴狠，杨雄这个老乌龟恐怕一直蒙在鼓里。四看鹗心鹂舌的贾氏和李固，在梁中书面前合演双簧，一个唱红脸，一个唱白脸，配合天衣无缝，害得卢员外身陷囹圄，大祸临头。

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《水浒》中其他女性也令不少梁山好汉吃尽了苦头。史进过分自信，被不念旧情的娼妓李瑞兰出卖；雷横流连于勾栏瓦肆，被卖唱的白秀英害苦；王英垂涎刘高妻子的美色，被宋江数落批评……

话说这些女性都不是吃素的，施耐庵在写这些人物时，肯定不是戴着歧视的有色眼镜，否则他不会刻画的如此栩栩如生，惟妙惟俏。《水浒》能成为一部名垂千古的传世之作，这些离经叛道的女人功不可没。

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其他网友观点

北宋末是病态的社会，其中的人也是病态的人。

最开始我也想过这个问题，怎么《水浒传》的女性要么如潘金莲、潘巧云、阎婆惜；要么如顾大嫂、孙二娘，怎么很少见两江妇女呢？是不是施耐庵先生对女性有偏见？

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在现在男女平等的社会中我们当然会这样想。

形象比较好的人算是金翠莲，但是她又是个可怜的角色，不过放在当时北宋的背景下，女子地位低，逆来顺受也是无可奈何的事情。

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《水浒传》何止是良家妇女，连“良家妇男”也是少有的，一可能是书中当时社会风气和现在差别很大， “良”不是主流风气；二可能是“良”融不进梁山背景，或者说“良”与《水浒传》的主线搭不上边，写不到那。

有“义气”的书里面夹杂着良家妇女，冲突何来，不是会觉得有点格格不入吗？

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宿太尉是比较“良”的，但是当时的朝廷，他就成了异类，郓哥也“良” ，但是他并不好过，被西门“大官人”欺负的不轻。

不过不排除他对女性有特殊的看法。

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哈哈，题主也是好眼力，其实不是说《水浒传》里没有良家妇女，而是水浒里的妇女基本都是以反面角色或者是悲剧角色出现。之所以会出现这样的安排车逻辑大致在施公身上做了两种推测：一、施公曾被情所伤，这伤很深，深到他开始痛恨女性，所以就把自己的怨念加在小说里；二、施公实在写实，小说里的女子有多毒，现实中的女子就有多惨。当然，第一条的可能性不大，第二条的可能性不小。

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当然我们仍需换个角度来审视作者的思想，小说中出现的女子大致能分为五类：

一、悲惨的母亲：我们发现施公好像是很不喜欢母亲这个角色，书中大多数角色都是丧母的状态，好不容易李逵要接母亲上山，还让脑斧袭击了；

二、巾帼到不行不行的女汉子：一部基情满满的小说，其中出现的女将们也都很爷们，但也各有性格，代表人物有顾大嫂、孙二娘、扈三娘、答里孛、琼英、段三娘等；

三、贯穿主角戏份的恶女子们：这些角色的形象就更饱满了，她们是主角情感之路上的过客，也是茶余饭后乐于被读者消遣的对象，比如王婆、潘金莲、潘巧云、阎婆惜、刘高妻、贾氏等；

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四：职业女性：额，这里的职业女性专指“妓女” ，但相同的职业下不同的人物走的是不同路线，如李师师颇有侠客风范、白秀英专横跋扈、李巧奴水性杨花、李瑞兰忘恩负义等。

五、其他：这一分类的女性就是题主印象之外的角色了，她们或许结局可怜，但怎么也配得上良家妇女之称，如林娘子、徐娘子、金娘子等。

说完了分类，我们再来直观的看下好汉的想法。早在施公为晁盖作介绍时，有这样一句话：

最爱刺枪使棒，亦自身强力壮，不娶妻室，终日只是打熬筋骨。

这句话颇有养生的意味，古时有些养生的理论认定女色和练武是不能共存的，而这一思想也多少被带入了书中（或许这也是贾氏出轨的原因）。其次，你们不是总说我们“女人如衣服” ，所以喜欢就穿不喜欢就换（咦，怎么突然想到了刘皇叔），所以小说中的女性不会是主要人物，也可能就是商品（如花荣的妹妹）。最后，《水浒传》中的兄弟情永远是第一位的，任何胆敢破坏我兄弟情的女人定要被切腹剖心，所以自然而然，女性就成了牺牲品了（潘巧云的罪孽远不如潘金莲，却死的比潘金莲还惨）。