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汉代刘昼在《新论·贪爱》中写道：“灭国亡身为天下笑 ， 以贪小利失其大利也 。 ”金钱利益 ， 日常生活 ， 息息相关 ， 无人不爱 。 可君子爱财 ， 取之有道 ， 贪图小利 ， 只顾眼前 ， 毫无远见 ， 丢失大义 ， 令人惋惜 。
韩愈曾在《马说》一文中写道：故虽有名马 ， 祗辱于奴隶人之手 ， 骈死于槽枥之间 ， 不以千里称也 。 这句话主要讲述了“伯乐”的重要性 ， 尽管有千里马但无人赏识 ， 大家也只会将其当作普通马看待 。 只可惜 ， 伯乐却不常有 ， 要不然也不会有那么多有才之人得不到赏识 ， 作者同时也在抒发自己怀才不遇之情 。
不过 ， 这句话放在古玩行业同样适用 。 因为古玩这一行门槛较高 ， 是一个需要时间沉淀以及经验积累的行业 ， 否则根本无法看出一件古物是真品还是赝品 。 如今 ， 很多人随便掌握一点知识便自诩为“专家” ， 而真正的大师却少之又少 。
所谓的“专家”都不一定可以看出一件宝物的价值 ， 更不用说普通的平民百姓 ， 或许当古玩出现在他们面前都不一定知道它是价值不菲的宝物 。 我国内蒙古曾有这样一位拾荒老人 ， 他在野外偶然捡到七斤铁棍 ， 只见铁棍上有黄金 ， 便贪图小利将黄金熔掉换钱 ， 殊不知他毁坏的铁棍价值三亿之多 。
这件事发生在上个世纪 ，
那名拾荒老人姓王 ， 由于年纪较大 ， 平日里只能依靠拾荒维持生计 。 有的时候或许可以捡到废铁多换一些钱 ， 但有的时候也会无功而返 ， 无法保证温饱 ， 总而言之就是看运气 。
一天 ， 这位王老爷子像往常一样外出捡垃圾 ， 突然看到远处有东西在一闪一闪 ， 根据多年拾荒经验 ， 他断定是金属 ， 便立即上前一探究竟 。 将该物从地下挖出之后 ， 王老爷子发现确实是一件金属制品 ， 但他此前并没有见过这种东西 ， 不知其有何用处 。
只见铁棍上密布着铁锈 ， 断断续续附着一些金疙瘩 ， 在太阳光下格外闪眼 。 老人家喜出望外 ， 心想自己捡到了一件宝贝 。 只不过铁棍上面的金疙瘩还不能确定就是黄金 ， 也有可能是铜制品 。 老人便急忙将其带回家中 ， 验证金疙瘩到底是不是黄金 。
王老爷子赶忙将铁棍放在火堆中 ， 发现上面的金疙瘩并无显著变化 ， 依旧光彩夺目 。 如果是铜制品的话 ， 其表面可能会因为氧化作用而变黑 。 确定金疙瘩是黄金之后 ， 老人更加兴奋 ， 他又重新返回捡到那根铁棍的地方 ， 试图找到更多的黄金 。 最后 ， 经过一番寻找 ， 老人又找到很多铁棍 ， 足足有七斤之重 。
天降横财 ， 他也没有多想 ， 喜悦早已占据了内心 ， 未曾想过这些铁棍从何而来？其作用又是什么？第二天他便迫不及待地去到县城 ， 准备将黄金全部卖掉 。 但因为店铺老板认为铁棍上的黄金不纯 ， 没有直接收购 ， 提议将黄金熔化提炼之后再进行交易 。
老人对此并不懂 ， 只能听从对方提议 。
最终 ， 一共熔炼出四斤重的黄金 ， 双方以12000元的价格达成交易 。 王老汉从拾荒老人摇身一变成为“万元户” ， 周围的邻居也逐渐注意到他生活有所改变 ， 慢慢地才得知他原来捡到了黄金 。
这件大事逐渐传遍整个县城 ， 当地文物专家听闻之后 ， 猜测老人所捡到的铁棍有可能是古物 ， 便主动与王老爷子取得联系 ， 从老人口中大概了解到该物的形状 ， 并且在捡到铁棍的地方再一次进行详细检查 。
最后 ， 专家们得出结论该物确实为古董 ， 距今已有两千年之久 。
两千多年前 ， 生活在北方的游牧民族被称作匈奴 ， 曾多次与中原王朝交战 。 游牧民族不同于汉族 ， 并非以农业为生 ， 他们的工艺技术也并不算发达 ， 一般只能制作一些武器与金器 。 而
王老汉所捡到的铁棍便是匈奴时期的金器 ， 专家表示它们价值高达三亿 ， 只可惜被熔掉 ， 已经一分不值 。 更为重要的是 ， 该金器的出土可以帮助我们了解匈奴人的历史 ， 以及制造工艺技术等等 。
【拾荒老人捡到7斤铁棍，熔掉后卖了12000元，专家：跑了3个亿！】
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