演双簧戏是什么意思
"双簧"作为一种节目，出现于清朝末年，据说是由慈禧太后定名的 。如今，双簧仍然活动在艺术舞台中，多用于相声 。此外，在双簧前，演员一般需要穿上大褂等服饰，在前面的演员需要梳理一个向上的辫子 。下面跟着小城生活网的小编有一起来了解下双簧吧 。
【演双簧戏是什么意思】 演双簧戏是什么意思1
双簧，为一种民间艺术，源于北京的一种曲艺名字，由前面的一个演员表演动作，藏在后面的一个人或说或唱，互相配合，好像前面的演员在自演自唱一样 。“双簧”作为一种节目，出现于清朝末年，据说是由慈禧太后定名的 。如今，双簧仍然活动在艺术舞台中，多用于相声 。此外，在双簧前，演员一般需要穿上大褂等服饰，在前面的演员需要梳理一个向上的辫子 。双簧创始人是清末硬书（自弹自唱）艺人黄辅臣（子弟八角鼓票友出身），其生卒年代不详，对其由演硬书改演双簧的说法也不一样 。
演双簧戏是什么意思2
双簧的创始人
双簧的创始人是清末硬书(自弹自唱)艺人黄辅臣(子弟八角鼓票友出身)，其生卒年代不详，对其由演硬书改演双簧的说法也不一样 。一说为乾隆、嘉庆时硬书艺人晚年嗓音失声，改为二人表演，一人弹唱，一人模拟表演 。另一说黄为咸丰、同治时评书艺人，善于模仿人物语言、鸟兽鸣叫、乡音市声，连学带表演，后来改为一人说学，一人表演 。二说虽都见诸文字，但不知其来源所据 。
对双簧比较普遍的说法是：咸丰帝死后，慈禧太后专权，除了爱看戏，她也爱听曲艺说唱 。据说一次传黄辅臣进宫演出，当时黄已经七十多岁不能演唱了，若进宫去唱不了，要问罪，不进宫是抗旨不遵，要杀头 。怎么办？他想了个办法 。他儿子也能弹能唱，于是就带他儿子进宫，表演时让他儿子蹲在袍子下面唱，他自己坐着弹弦子，唱时只张嘴学他儿子的口形 。慈禧看了很高兴，说：“你老了老了，嗓子倒好了，真是返老还童呀！”黄辅臣一谢恩下跪，慈禧发现他嗓音嘶哑，同时也发现了他的儿子，开始大怒，后得知一唱一表时高兴了，说：“你们这是双黄呀！”双黄本是两个姓黄的意思 。后来为和京剧的二黄相区别，将黄字加个竹字头，从此有了双簧之名 。所以说是慈禧太后御赐的名字，这种传说是人们公认的 。但事实上，不经允许，黄辅臣是不能将他的儿子带进宫的，在太后面前暗中演唱更是不可能 。这些只能说明，双簧是清末黄辅臣创造的一种曲艺形式 。
有关黄辅臣，至今未见准确的生卒记载 。据有关文字资料，他一生跨过清朝的乾隆(1736-1795)、嘉庆(1796-1820)、道光(1821-1850)、咸丰(1851-1861)、同治(1862-1874)等五个年号 。假设他生于乾隆末年(公元1795年)，至嘉庆末年约26岁，道光末年约56岁，咸丰末年约68岁，至同治末年70有余 。同治以后，都是慈禧太后垂帘听政，传老艺人供差，黄辅臣年老唱不了，创造一个演、唱分开而又合二为一的新形式，也是在情理之中的 。所以说，双簧这个曲种的出现，不能在清朝同治年以前 。
双簧的“簧”字
双黄改为双簧，不管是为了区别于京剧二黄，或是其他什么原因，这个字的确改得好 。
单讲黄字，是发出声音的意思 。乐器中振动发音的薄片叫“簧” 。簧片有竹制、木制、金属制多种 。乐器簧片有一片的、两片的、多片的 。一片的叫单簧，如单簧管；多片的叫自由簧，如笙、口琴；两片的叫双簧，如双簧管等 。不过乐器中的双簧和单簧、自由簧，都在管内藏着，只能闻其声，不可见其形 。
人嗓子里的声带，也是起发音作用的两个薄片，但不叫双簧，只有表示不同的语言时，有的时候才用簧字 。比如说一个人说话给别人听，声东击西，指桑骂槐，叫“摔簧”；花言巧语迷惑人叫“鼓簧弄舌”；两个人或更多人事先商量编好一套谎言，为达到某种目的，一唱一和，用来欺骗某人，也叫演“双簧”，这种双簧俗称“捏窝窝儿”，这是生活中的双簧，它可能是按曲艺双簧的以假作真，借用其名 。
曲艺双簧是两个演员，一人用形体表演，一人用声音说唱，合二为一，以假作真 。说唱者，必须嗓子好，声音亮 。表演者不发音，只张嘴模仿说唱的口形，大嘴张开，甚至能让人看见喉内的肉簧片——声带 。有一副对联描述双簧的表演惟妙惟肖：假说真学仿佛一个，前演后唱喉咙两条 。
演双簧戏是什么意思3
双簧，为一种民间艺术，源于北京的一种曲艺名字，由前面的一个演员表演动作，藏在后面的一个人或说或唱，互相配合，好像前面的演员在自演自唱一样 。“双簧”作为一种节目，出现于清朝末年，据说是由慈禧太后定名的 。
如今，双簧仍然活动在艺术舞台中，多用于相声 。此外，在双簧前，演员一般需要穿上大褂等服饰，在前面的演员需要梳理一个向上的辫子 。双簧创始人是清末硬书（自弹自唱）艺人黄辅臣（子弟八角鼓票友出身），其生卒年代不详，对其由演硬书改演双簧的说法也不一样 。
扩展资料：
“双簧戏”的发展历史并不是很长，诞生于清朝末年 。双簧的创始人是清末硬书（自弹自唱）艺人黄辅臣（子弟八角鼓票友出身），其生卒年代不详，对其由演硬书改演双簧的说法也不一样 。一说为乾隆、嘉庆时硬书艺人晚年嗓音失声，改为二人表演，一人弹唱，一人模拟表演 。
另一说黄为咸丰、同治时评书艺人，善于模仿人物语言、鸟兽鸣叫、乡音市声，连学带表演，后来改为一人说学，一人表演 。二说虽都见诸文字，但不知其来源所据 。双簧是中国优秀的传统文化之一 。慈禧太后当权时，常常把外面的著名戏剧、杂曲演员找到宫里为她演唱 。
相声双簧
相声双簧是双簧的标准形式，在中国广阔的文艺海洋中，还有很多种不同形式的双簧 。有的名叫双簧不是双簧，也有的不叫双簧而实际上是双簧 。现列举几种，为了便于叙述，暂时各给起个名字，不一定恰当 。
面具双簧
六十年代初，在曲艺舞台上多半为新节目，配合政治，宣传时事，歌颂当代英雄模范，强调文艺为政治服务，艺术性、趣味性放在第二位 。王谦祥、李增瑞演过一些新双簧 。王谦祥演前脸，不抹白，不戴辫，化妆时蹲在桌后，罩袍服戴面具扮演角色 。
其面具盖顶戴发，不全遮脸，露出嘴和下巴，以配合口型 。演一小段，更换一次面具袍服，改变一个剧中人 。李增瑞后背，台词是当前国际时事，其中略加一些笑料，配合形势作宣传 。这种很有意思的双簧很象活报剧 。
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