科学的尽头是神学？爱因斯坦和杨振宁，都认为有造物主存在 _张文宏

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从地心说到如今的大爆炸理论，人类对宇宙的了解有了飞跃式的进步。

但时至今日，宇宙中仍然有许多我们无法解释的事物。每当解决一个问题之后，新的问题就会随之出现，仿佛人类对宇宙的认知永远没有尽头。
以至于在科技飞速发展的今天，有越来越多的人信奉“科学的尽头是神学这句话” ，相信或许冥冥之中存在一个造物主，安排好了宇宙间的一切。

这样的说法似乎带有宗教神学的意味，与科学是截然相悖的，然而不止是普通大众相信这些，就连以科学为信仰的物理学家也表达出了同样的看法：他们相信造物主的存在。

其中就包括经典力学的奠基人艾萨克.牛顿和提出相对论的爱因斯坦以及通过宇称不守恒理论获得了诺贝尔奖的杨振宁先生，这些可以以伟大相称的物理学家为何在晚年纷纷转向神学？宇宙中难道真的存在“上帝”式的造物主吗？

20世纪初，一位比利时的实业家创立了用于研讨物理和化学的索尔维会议，当我们打开第五届索尔维会议的合影，就会发现这样一个事实：如果这张合影上的人都从来没有存在过，那么现在的世界将完全是另一幅模样。

照片正中间戴着暗红色领带的老头正是爱因斯坦，他提出了相对论，打破了传统的经典力学的绝对时空观，以全新的认知揭示了时空的本质，将物理学提升到了一个全新的高度，如此孜孜不倦追问宇宙真相的伟人，真的会信奉所谓的造物主吗？

“科学的尽头是神学”这句话的原话是“当科学发展到尽头，发现神已经在那等了几千年” ，不少人认为这句话就传自爱因斯坦之口，实际上爱因斯坦从来没有发表过这样的言论，他的确提起过科学与神学的关系，不过当时的原话是这样的：没有宗教的科学是瘸腿的，没有科学的宗教是眼盲的。
宗教？神学？这不照样有着密切的联系吗？我们暂且按下不表，再来看看杨振宁先生又是如何讲述他心中的造物主。
2000年，国际著名学术期刊《自然》评选出了人类中最伟大，最权威的20位物理学家，除过耳熟能详的爱因斯坦和麦克斯韦等，还有一位唯一上榜且在世的物理学家：杨振宁。
早年杨政宁委托著名实验物理学家吴健雄验证宇称不守恒定律，在吴健雄告诉杨政宁实验结果之后，杨政宁自称“既惊奇又恐惧，好像看到了凡人不该看到的东西” 。
在近年的一个采访中，杨政宁更是直接道出自己对于造物主的看法，他说：如果你所谓的上帝是一个人形的，那我想是没有的，如果你问有没有造物者，我想是有的，因为整个世界的结构不是偶然的。
他否定了传统宗教中上帝的存在，但却没有否认以更高形式存在的造物主。两位泰斗级科学家都表明了自己对于宇宙的怀疑，世界上真的存在造物主吗？
事实上，当我们去深究这些科学家的发言，会发现众人的理解似乎出了偏差。
比如上文中爱因斯坦阐述的宗教和科学的关系，这句话中宗教的含义是指宗教般的信仰，意在指出每一名科学工作者，都要对所追求的事物有着宗教般执着的信念，只有这样才能才能在真理的道路上前行。
1954年3月，一名来自意大利实验室的技术研究员给爱因斯坦写了一封信，信中他愤概的说他从新闻报道中得知爱因斯坦信奉神学宗教，他对爱因斯坦的立场感到非常失望与不解。
两天后，爱因斯坦回复了这封信，信中爱因斯坦明确的解释说关于那些言论都只是胡编乱造，它们被蓄意传播，这给爱因斯坦带来了很大困扰。
至于杨振宁先生，更是直截了当的否定上帝存在的可能性，他话中的造物主，可能是一种力量，或是超越认知的原理，世界运行的规则，即第一推动力。
比如，科学家在研究问题的过程中会遇到许多复杂的问题，但那些问题又可以用几个简洁的公式概括。
但这些公式为什么是这样？
光为什么是这个速度而不是其他的数值？