方鼓琴而志在太山中方的意思，方鼓琴而志在太山的方是什么意思 _志在

方鼓琴而志在太山中方的意思

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伯牙正弹奏到意在描绘泰山的乐曲。其中，“方”的意思为：“正在” 。“方鼓琴而志在太山”出自先秦吕不韦的《伯牙破琴》。
原文：
伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山！”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水！”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无礼以接之，贤奚由尽忠？犹御之不善，骥不自千里也。
翻译：
伯牙在弹琴，钟子期听他弹。伯牙正弹奏到意在描绘泰山的乐曲，钟子期（仿佛就看到了高山）说：“弹得真好啊！我好像看到巍峨的大山！”一会儿，伯牙又弹奏到意在描绘流水的乐曲，钟子期（仿佛就看到了江河）又说：“弹得真美啊！我又好像看到浩浩荡荡的江河！”钟子期死后，伯牙悲痛万分，拉断了琴弦，把琴摔破，并发誓终身不再弹琴。他认为这个世上没有值得再为之弹琴的人了。不仅仅是弹琴这样，对人才也同样是这个道理。虽有能人，而不能以礼相待，为什么要求人才对你尽忠呢？就好像不善于驾驶车马，好马也不能发挥日行千里的才能。
方鼓琴而志在太山的方是什么意思方：在，正在。
这句话是六年级课文《伯牙鼓琴》中的。
翻译方鼓琴而志在太山钟子期曰善哉乎鼓琴巍巍乎若泰山俞伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山屹立在我的眼前！”
原文出自战国郑人列御寇著《列子·汤问》篇：
伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山！”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水！”
白话译文：
伯牙在弹琴，钟子期听他弹。伯牙正弹奏到意在描绘泰山的乐曲，钟子期（仿佛就看到了高山）说：“弹得真好啊！我好像看到巍峨的大山！”一会儿，伯牙又弹奏到意在描绘流水的乐曲，钟子期（仿佛就看到了江河）又说：“弹得真美啊！我又好像看到浩浩荡荡的江河！”
伯牙因为钟子期死了，就把琴摔碎了，再也不弹琴。比喻知己丧亡后，弃绝某种专长爱好，表示悼念。

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扩展资料
伯牙生于春秋时期，是楚国著名的音乐家，伯牙从小天性聪明，很喜欢音乐，那时有一位非常出名的琴师叫成连伯牙就拜在他的名下为师。学习了三年伯牙琴艺虽有长进。
但是在艺术上始终还达不到更高的境界。伯牙就对老师讲了，老师想了想说：“这样吧我的老师方子春住在东海的一个岛上，我把你送到他那里再学习两年如何？”
伯牙听后很高兴欣然答应。于是伯牙带上干粮在老师的带领下乘船往东海进发。一天，船行至东海的蓬莱山，连成对伯牙说：“你先在这里稍等我去接老师马上就回来。”
说完，连成划船离开了。过了许多天，连成也没回来，伯牙伤心透了，他抬头望大海，大海波涛汹涌，回首望岛内，山林一片寂静，只有鸟儿在啼鸣，像在唱忧伤的歌。
伯牙身处孤岛，整日与海为伴，与树林飞鸟为伍，感情很自然地发生了变化，陶冶了心灵，在这种环境下他的思想与心情不由得就发生了改变，弹出的每一首曲子都充满了忧伤之情。但真心能听懂他的曲子的人并不多。
方鼓琴而志在泰山的志怎么解释“方鼓琴”中的“方”，表时间的副词，意思是“刚”“刚刚”，在句子中作状语。
语出《吕氏春秋?本味?伯牙鼓琴》，上下文是：方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。鼓：弹。志：心志，情志。太山：泛指大山，高山。一说指东岳泰山。善哉：好啊。巍巍：高大样子。若：像。
整句话翻译成现代汉语是：（伯牙）刚刚弹琴时，心里想到高山，锺子期就（情不自禁地感叹）说：“弹得真好啊，像大山一样高峻。”
伯牙鼓琴，讲的是俞伯牙和锺子期两个人成为知音的一个小故事。知音这个词语就是从这个故事而来，它本来的意思就是精通音律的人，但是在这个故事里，知音的意思就成为了真正了解自己，志同道合的人。俞伯牙弹奏的“高山”和“流水”，后来也演变成了一个成语，有两个意思，一个是指知音难觅，还有一个就是形容乐曲高雅动听。
句子中的“方”，作为一个表时间短的词，在表现知音的意思上非常准确，在阅读和翻译成白话文时需要特别注意。