信佛的人拜佛、念佛、诵经要经常烧香，可是很少有人知道烧香的真正意义，那么什么是烧香呢？
佛教里面所谓的烧香指的不是世间物质的香，而是说的是无为正法之香，这个香是修无为法而得来的，是自性的功德之香，这个功德之大，能够供养十方诸佛菩萨，也能够熏染一切众生入佛正道，是无相之香，不是有相的香 。
我们修行佛道的人，就是要从心地上修行，修建起心地上的功德，贪嗔痴是恶法，是污浊臭秽的，只有无为法香才能把贪嗔痴的污秽之心去除，自性的清净法香才能显现 。
烧了这么多年香，你知道真实意义吗？
正法之香有五种，也叫五分法身香，此香能令一切众生污秽之心去除，功德之香显现，我们烧香就要烧这个香，只有这样才是真正的烧香 。
五分法身香：
第一是戒香：戒香就是戒律，戒律的根本是心，心地无非自性戒，从心地上戒掉一切的不清净念头，不单单是行为上的戒除，又从心地上修学一切善法，成就一切功德 。功德法香可以熏染一切众生，能令一切众生也具足这个功德，此功德之香称为戒香 。
烧香有戒律之香
第二是定香：定香就是禅定、定力，定力就是禅定的功德力，这个力量就好比香一样，可以熏染更多人，具有无边的功德，不光自己得到禅定利益，他人也一样可以 。
大乘修的就是无相门，相就是世间法，世间的一切法都不能惑乱其心，于一切相法中心不散乱，如如不动 。有定力的心不造恶业、不起心动念打妄想，此功德法香称为定香 。
香是心香
第三是慧香：慧香就是佛法智慧，我们学佛就是要学习佛法的智慧，就要用佛法智慧观察自己的心，不要让自己的心总是打妄想、生烦恼、打闲岔，要用佛法智慧去生活，自利并且能真实利他，因为此香来自心地上，别人能够闻到你的清净、法喜、安详和快乐，这个功德法香称为慧香 。
第四是解脱香：解脱香就是解脱的心，心不执着一切相，不住一切法，心与道契合如同太虚，光明广大，照耀十方，能令众生都得解脱，闻一闻就可以灭一切罪业，生一切功德，此功德法香称为解脱香 。
烧香有解脱之意
第五是解脱知见香：解脱知见香就是解脱道的宗旨和核心密意，知见有许多种，有一切有的小乘佛法知见，也有大乘毕竟空的大乘佛法知见，还有世间法知见、外道法知见等等 。
这里所说的解脱道知见是禅宗的最上乘佛法知见，直指人心、见性成佛、实相无相、不立文字、教外别传、心心相印、正法眼藏、涅槃妙心 。此功德法香可令一切众生成佛作祖，所以称为解脱知见香 。
烧香是中华民族生活中的重要组成部分
烧香的习俗在华夏文明中具有悠久的历史，自周朝开始就有关于烧香的记载，作为一种祭祀的方式，古称为“烟祀”，以香烟敬神，此即为后世所谓的“烧香” 。
烧香的习俗在华夏民族中具有普遍性，不仅汉族烧香，少数民族绝大多数也烧香，从南到北，从东到西，几乎各个地方都存在烧香的习俗 。走遍中华大地的天南海北，烧香的习俗几乎随处可见 。
烧香的习俗在中华民族中具有普及性，传承了几千年文化习俗，早已融汇贯穿于人们的生活琐事中，对祖宗烧香，对天地神佛烧香，在寺庙中要烧，在家中也要烧，过节要烧香，平常也要烧，作为一种生活情调要烧，作为门第身份的象征也要烧，无事要烧香，有事更要烧香 。
【烧香的意义在哪里】烧香的习俗根植于华夏文明中 。
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