明成祖的儿子，明成祖朱棣到底是不是朱元璋的亲生儿子 _儿子

是朱元璋亲生的应该没有什么问题，朱元璋的儿子很多（26个），从就藩的地区来看，最重要的三个地方：西安、山西、燕京，都安排的是“嫡子” 。
西安秦王朱樉，嫡次子，西安是朱元璋打算定都的地方之一，还曾经派太子朱标去考察过。而且也是自古以来中国重镇，汉唐故都，在明朝更是承担了一部分边防的任务，并且朱元璋还让他做宗人府的宗人令，负责掌管明朝皇室九族的宗族名册，撰写帝王谱系等事。
山西太原晋王朱棡，是三子，山西对于明朝的边防有多重要也不说了，提到明朝边防主要就是山西的大同，河北的宣府、蓟州，另外还有个辽东。宣大蓟辽么。
所以接下来就是四子朱棣了，在北京，后世所吹的天子守国门么。
再看一下地理位置，西安、太原、北京，这一路向东，刚好是2、3、4子，布防在边境重要位置上。
还有一个重要的信息，朱棣的封地可是前朝国都啊，这个重要性是不是又要加分。
老朱是中国古代历史上能力最顶尖的君王（甚至可以说是之一）这个没有什么疑义吧，这么一个猛人，应当不会把不是自己骨血的人安排在这么重要位置上的。
再从遗传的角度来说，朱棣无论是相貌还是行事风格，都跟重八挺像的，这个毫无疑问。
当然，他是不是马皇后所生，这又是另外一个问题了！
坊间流传一个说法，说朱棣是元顺帝的遗腹子，这个说法在时间上有矛盾，所以基本上可以说是个笑谈：当年朱元璋攻陷大都，元顺帝仓皇北逃。朱元璋来到元顺帝的后宫，发现有一个姿容娇美的美女，眉目含情、引人怜爱，朱元璋心下大喜，于是收她为妃子。而这个美女就是元顺帝的妃子洪吉喇氏，太师洪吉喇特托克托的女儿，这时候洪吉喇氏已经怀孕，被朱元璋收留后生下一个男孩，即明成祖朱棣。
可是朱棣早在明军攻克元大都前好多年就出生了，这个说法就有点儿像董鄂妃与董小宛的讹传一样，看看就好。
有人好奇朱棣的母亲，这里找几个说法，大家自行推断：
南京的太常寺，一个主要的功能就是管祖宗祭祀的，寺志记载：“孝陵祀太祖高皇帝、高皇后马氏。左一位淑妃李氏，生懿文太子、秦愍王、晋恭王；左二位皇妃，生楚王、鲁王、代王、郢王、齐王、蜀王、谷王、唐王、伊王、潭王；左三位皇贵妃，生湘献王、肃王、韩王、沈王；左四位皇贵人，生辽王；左五位皇人，生宁王、安王；右一位妃，生成祖文皇帝。”右一位妃，生成祖文皇帝。这个证据的级别较高，值得参考。
另外，明朝的沈玄华在《敬礼南都奉先殿纪事十四韵》写道：“高后配在天，御幄神所栖。众妃位东序，一妃独在西。成祖重所生，嫔德莫敢齐。”意思是说妃的灵位之所以单独放在西面，是因为她是明成祖的亲生母亲，因而明成祖独独突出她的位置，不与别的妃嫔放在一起。这种观点得到了后世很多学者的支持，傅斯年、吴晗等历史学家经过认真研究和考证，都认为成祖的亲生母亲就是妃李氏。
还有国外的记载：洪武二十二年，朝鲜使臣权近曾在北京拜见了燕王朱棣，后来权氏著有《奉使录》记载了这件事，其中写到了成祖生母的忌日是七月十五日，而马皇后的忌日却是八月初十，以此论断，朱棣的母亲显然不是马皇后。
我觉得应该改改——朱棣是马皇后所生吗?

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明成祖朱棣
亲生说

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朱元璋和马皇后剧照
明朝正史给出了官方说法，朱棣是马皇后亲生的。《明太祖实录》记载道，马皇后一共给朱元璋生了五子，朱棣排行老四。不过，由于朱棣后来推翻自己侄子的王朝，篡改了大量史实，这种说法并不可信。
一些学者认为，朱棣在篡位后，为了使自己皇位显得更加合法，维持正统性，着令史官修改自己的身世。
令人惊讶的是，在一些记载明史的书中，竟然说马皇后只生了两个儿子，其中一个就是朱棣，令一个还不是英年早逝的太子朱标!这就不禁让人怀疑了，朱元璋一直遵守着立嫡立长的原则，不然也不会直接跳过朱棣那一代，选择朱允炆做他的继任者了。由此看来，朱棣在说谎。
【明成祖的儿子，明成祖朱棣到底是不是朱元璋的亲生儿子】

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朱允炆
非亲生说
朱棣之母是蒙古妃子?
《蒙古源流》记载道，当年蒙古女子翁氏是元顺帝的一个妃子，当年朱元璋打入元大都的时候，看上了一个蒙古妃子。不过令人惊讶的是，这个妃子，在三个月后就生下一子，这个人就是朱棣。不过这种说法并不可信，朱元璋是好色，但是总不可能饥不择食吧。三个月后生下朱棣，就算朱棣是早产儿，翁氏肚子也应该大了，朱元璋怎么会看上一个孕妇呢?况且，三个月后就生下一子，明眼人都可以看出来不是朱元璋亲生的，朱元璋还能装聋作哑?

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鉴于这种说法出自蒙古人，可能是他们贼心仍不死，但打又打不过，所以才编造一个故事来安慰自己吧。要不，朱棣怎么会打元军打得这么卖力呢?
朱棣的生母是达妃?
明朝学者黄佐在书中记载，除了朱棣以外的四个皇子确实是马皇后生的，不过朱棣是达妃生的。甚至，后来还有很多学者引用这番言论。不过，鉴于黄佐曾在自己的书中表达过对建文帝的同情，这种说法可能是为了讽刺朱棣的篡位之举。

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朱棣的生母是?妃?
在《南京太常寺志》中有这样的话，明孝陵奉先殿中明太祖和马皇后被供奉在一起，其他的妃子在一旁陈设，唯独?妃不是。再加上在明朝后来的皇帝死后，皇帝通常和皇后供奉在一起，不过，如果生母不是皇后，那么那个妃子需要单另出来。这一切，就佐证了?妃的重要地位。后来的学者也有类似的看法，并写入其书中。

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不过，这本《南京太常寺志》的权威性不敢苟同。虽然是朝廷官员所著，但是时间已经是嘉靖年间，相隔了100多年。这不跟我们现在看历史一样了吗?
然而，当时朱棣已经控制了朝政，如果有人敢质疑他的正统性，那不是找死吗?若是亲历者著书保留下来，恰又被《南京太常寺志》的作者发现，这也未尝不可。
朱棣是不是马皇后所生，到现在也没个确切的说法，希望时间能带给我们真相吧